المدغم " الصغير " وجاءت سكرة للبصري والأخوين وخلف. " الكبير " يعلم ما، ونعلم ما، قرينه هذا. " بظلام " غير، من خشي، وهو، فسبحه، عليهم، كله جلي. " نقول " قرأ نافع وشعبة بالياء، والباقون بالنون. " توعدون " قرأ المكي بالياء التحتية وغيره بالتاء الفوقة. " منيب ادخلوها " كسر التنوين وصلا البصريان وعاصم وحمزة وابن ذكوان وضمه الباقون كذلك. " وأدبار " كسر الهمزة المدنيان والمكي وحمزة وخلف، وفتحها غيرهم. " يناد " لا خلاف بين العشرة في حذف الياء وصلا، وأما في الوقف فأثبتها يعقوب وابن كثير بخلف عنه، وحذفها الباقون، وهو الوجه الثاني لابن كثير. " المناد " أثبت الياء وصلا المدنيان والبصري، وفي الحالين المكي ويعقوب وحذفها الباقون مطلقا. " تشقق " شدد الشين المدنيان والمكي والشامي ويعقوب، وخففها غيرهم. " وعيد " مثل الأول في الحكم. " سورة الذاريات " " وقرا " لا يرقق ورش راءه للفصل بحرف الاستعلاء. " يسرا " ضم السين أبو جعفر، وأسكنها غيره. " وعيون " كسر العين المكي وابن ذكوان وشعبة والأخوان، وضمها غيرهم. " يستغفرون " تبصرون، رقق الراء فيهما ورش. " مثل " رفع اللام شعبة والأخوان وخلف، ونصبها غيرهم. " ضيف إبراهيم " قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسرها وياء بعدها. " قال سلام " قرأ الأخوان بكسر السين وإسكان اللام، وغيرهما بفتح السين واللام وألف بعدها، ولا خلاف بينهم في سلاما الذي قبله أنه بفتح السين واللام وألف بعدها. " العليم " آخر الربع.