" والإشراق " فيه لورش التفخيم فقط لوجود حرف الاستعلاء بعده، وهذا هو المقروء به من طريق الشاطبية. " الخطاب " آخر الربع. الممال " أصطفى " عند الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. جاءهم لحمزة وخلف وابن ذكوان. المدغم " الصغير " ولقد سبقت للبصري وهشام والأخوين وخلف. " الكبير " خزائن رحمة، ولا إدغام في داود ذا لأن الدال مفتوحة بعد ساكن. " نبؤا " رسمت الهمزة على واو ففيه لهشام وحمزة وقفا خمسة أوجه ذكرت مرات. " المحراب " كثيرا. الصراط. ظلمك. ذكر. كثيرة. متكئين. لا يخفى كله. " ولي نعجة " فتح الياء حفص وأسكنها غيره. " بسؤال " فيه لورش ثلاثة البدل من غير إبدال الهمزة واوا، وفيه لحمزة وقفا إبدالها واوا خالصة. " فيضلك، يضلون " لا خلاف بينهم في ضم الياء في الأول وفتحها في الثاني. " ليدبروا " قرأ أبو جعفر بتاء فوقية بعد اللام، مع تخفيف الدال وغيره بالياء التحتية وتشديد الدال. " إني أحببت " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها سواهم. " بالسوق " قرأ قنبل بهمزة ساكنة بعد السين، وعنه كذلك بهمزة مضمومة بعد السين، وبعدها واو ساكنة مدية، والوجهان عنه صحيحان والباقون بغير همز. " بعدي إنك " فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم. " الريح " قرأ أبو جعفر بالجمع وغيره بالإفراد. " مسني الشيطان " قرأ حمزة بإسكان الياء وغيره بفتحها. " بنصب " قرأ أبو جعفر بضم النون والصاد ويعقوب بفتحهما، والباقون بضم النون وإسكان الصاد. " وعذاب اركض " كسر التنوين وصلا ابن ذكوان والبصريان وعاصم وحمزة وضمه غيرهم.