(١٠٨) حديث: (الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة). (ضعيف) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣/ ٤٨٦) رقم (٤١٤٤)، والخطيب في "المتفق والمفترق" عن جابر -رضي الله عنه-. وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو واهٍ. كما قال السيوطي في "الجامع الكبير". وقد ضعَّف هذا الحديث جمع من أهل العلم، منهم: (١) الحافظ في "التلخيص الحبير" (٤/ ١٧٩) رقم (٢٠٦٩). (٢) السيوطي في "الجامع الكبير". (٣) الشوكاني في "نيل الأوطار" (٨/ ٢٩١). (٤) العلامة الألباني في "الضعيفة" رقم (٥٣٥٥) ^١. (٥) مشهور في "أخطاء المصلين" (ص: ٢٦٢ - ٢٦٣). فائدة: حديث: (إن الصلاة في بيت المقدس بمائة ألف صلاة) حديث منكر كما قاله الإمام الذهبي والعلامة الألباني. "تمام المنة" (ص: ٢٩٤).

---

(١٠٩) حديث: (ضمَّ وسربل) أو (ضمَّ وأرسل). (لا أصل له) … قال شيخنا الوادعي -رحمه الله- في "رياض الجنة" (ص: ١٣٣): وأما الإرسال فلم يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، جزم بذلك ابن عبد البر كما في "سبل السلام" (١/ ٣٤٨)، ومحمد بن إبراهيم الوزير كما في "الروض النضير". فيخشى على القائل ذلك أن يتناوله ما رواه الإمام أحمد -رحمه الله- عن أبي قتادة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إياكم وكثرة الحديث عني ومن قال عليَّ مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار). فالواجب هوالتثبت فيما يُعزى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا يحل لمسلم أن يعزو شيئاً حتى يعلم ثبوته عنه -صلى الله عليه وسلم-. اهـ. التعليق: قلت: تبين لك أن هذا الحديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والذي صح وثبت عنه -صلى الله عليه وسلم-: (أنه كان يضع اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد)، (وأمر بذلك أصحابه)، (وكان يضعهما على الصدر) ^١.

---