التقسيم: ومنه التقسيم؛ وهو ذكر متعدد، ثم إضافة ما لكل إليه على التعيين١؛ كقول أبي تمام: فما هو إلا الوحي أو حدّ مرهف ... تميل ظباه أخدعي كل مائل٢ فهذا دواء الداء من كل عالم ... وهذا دواء الداء من كل جاهل٣ وقول الآخر: ولا يقيم على ضيم يراد به ... إلا الأذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف مربوط برمته ... وذا يشج فلا يرثي له أحد٤ وقال السكاكي٥: وهو أن تذكر شيئا ذا جزأين أو أكثر، ثم تضيف إلى كل واحد من أجزائه ما هو له عندك؛ كقوله: أديبان في بلخ لا يأكلان ... إذا صحبا المرء غير الكبد فهذا طويل كظل القناة ... وهذا قصير كظل الوتد٦ وهذا يقتضي أن يكون التقسيم أعم من اللف والنشر٧.