← المكتبة ▭▭ 2 pages
بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
القاضي عياض شروح الحديث 544 هـ
A− A+
264 · ص272
وقولُها: «وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا»، قال أبو عُبيدٍ ١: التَّنْقِيثُ: / الإسراعُ في السَّيرِ. أي: لا تذهبُ به وتخونُ فِيهِ، وهذا مثلُ قولِه في الرِّوايةِ الثَّانية: «تَنْقُلُ»، وأصلُهُ مِنْ قولِهم: تَنَقَّثْتُ العَظْمَ، إذا استخرجتُ ما فيه. وقال النَّيسابورِيُّ ٢: التَّنْقِيثُ: إخراجُ ما في منزلِ ٣ أهلِهَا إلى غيرِهِم، وهما مُتقارِبَتَان. وقال ابنُ حبيبٍ ٤: معناهُ: لا تفسِدُهُ، ولا تُفرِّقُهُ، ولا تسرعُ / فيه. وليسَ مِنَ الإسراعِ في السَّيرِ، والتَّنْقِيثُ: مِنَ الفسادِ، والتَّفرِقَةِ. وقال ابنُ السِّكِّيتِ ٥: تنقِيثًا، أي: نَقْلًا. وقال ابنُ أبِي أُويسٍ ٦: لا تسرقُ. وعلى روايةِ مَنْ قال: «تَعُثُّ» ٧، فمعناهُ: تُفْسِدُ. وكذلِك رُوِيَ: «تُفْسِدُ»، مُفسَّرًا في الحديثِ الآخرِ.
١ «غريب الحديث» (٢/ ٣٠٧). ٢ ينظر: «شرح النووي على مسلم» (١٥/ ٢٢٠)، و «التوضيح» لابن الملقن (٢٤/ ٥٩٦)، و «عمدة القاري» (٢٠/ ١٧٦). ٣ في (ت): «المنزل». ٤ ينظر: «شرح صحيح البخاري» لابن بطال (٧/ ٣٠٦)، و «التوضيح» لابن الملقن (٢٤/ ٥٩٦)، و «فتح الباري» (٩/ ٢٧٢). ٥ ينظر: «الفائق» (٣/ ٥٤)، و «النهاية» (نقث) (٥/ ١٠٣)، و «لسان العرب» (نقث) (١٤/ ٣٣). ٦ «جزء فيه حديث ابن ديزيل» (ص: ٧٥)، وينظر: «التوضيح» لابن الملقن (٢٤/ ٥٩٦). ٧ في المطبوع: «تغث».
→ prev 264 / 353 next ←