1045 · ص353 · ج1
وَذَكَرَ فِيهِمْ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر» [١] .
حدثني حرملة بن يحي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وُلِدَ عَامَ الْفِيلِ. قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: وَإِنَّ ابن شهاب كان إذا ذكر قبيصة بن ذُؤَيْبٍ قَالَ: كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٢] عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي أيوب [٣] حدثني جعفر ابن رَبِيعَةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ وَعِنْدَهُمْ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ.
«حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَهُ أَصْحَابٌ حَفِظُوا عَنْهُ وَقَامُوا بِقَوْلِهِ فِي الْفِقْهِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: زَيْدٌ وَعَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ عَبَّاسٍ فَأَعْلَمُ النَّاسِ بِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَقَوْلِهِ الْعَشَرَةُ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدُ الله بن عبد الله بن عتبة بن مَسْعُودٍ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ وَذَكَرَ آخَرَ، وَكَانَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِقَوْلِهِمْ وَحَدِيثِهِمُ ابْنَ شِهَابٍ ثُمَّ بَعْدَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ثُمَّ بَعْدَ مَالِكٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ» [٤] .
[١] الذهبي: تاريخ الإسلام ٤/ ١١٦.
[٢] عبد الله بن يزيد العدوي أبو عبد الرحمن المقرئ القصير (تهذيب التهذيب ٦/ ٨٣) .
[٣] مقلاص الخزاعي مولاهم أبو يحى المصري (تهذيب التهذيب ٤/ ٧) .
[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١٠/ ٢٤٢- ٢٤٣ لكنه يذكر «العفة» بدل «الفقه» وهو تصحيف.
1046 · ص353 · ج2
وَأَشَارَ إِلَى ذِرْوَتِهَا بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ. فَلَمَّا فَرَغَ قُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: اللَّهمّ ارْحَمْهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وبارك لهم فِي رِزْقِهِمْ.
وَمِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ [١] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَاسْمُهُ صَدِيُّ بْنُ عَجْلَانَ أَنَّهُ قَالَ:
وَرَأَى [٢] سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الْحَارِثِ- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا تَدْخُلْ هَذِهِ بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الذُّلَّ [٣] . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ [٤] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّهُ أَدْرَكَ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مِمَّنْ أَسْلَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ. وَأَكَلَ الدَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَمِمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِقْدَامَ بن معديكرب وَأَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ. وَأَمَّا أَصْحَابُ مُعَاذٍ فَأَبُو عِنَبَةَ [٥] الْخَوْلَانِيُّ وابو صالح [٦] الأنصاري.
[١] الأشعري الحمصي.
[٢] في الأصل رسمها «خط بي» وما أثبته من صحيح البخاري.
[٣] أخرجه البخاري بهذا الاسناد (صحيح البخاري بحاشية السندي ٢/ ٤٥) .
[٤] ابن الوليد.
[٥] في الأصل «عبيد» والتصويب من ابن أبي حاتم: كتاب الجرح والتعديل ج ٤ قسم ٢/ ٤١٨، وتهذيب التهذيب ١٢/ ١٨٩.
[٦] في الأصل «وابا فألح الأنصاري» وحسبته ابا صالح الأشعري ويقال الأنصاري روى عن أبي امامة الباهلي (تهذيب التهذيب ١٢/ ١٣١) .