← المكتبة ▭▭ 2 pages
المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق
يعقوب بن سفيان الفسوي التاريخ 277 هـ
A− A+
587 · ص200 · ج2
أَحَدٌ أَرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ عُقَيْلٍ [١] . حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ [٢] عَنْ سُفْيَانَ [٣] قَالَ: قُلْتُ لِزِيَادِ بن سعد: أخبرني عن عقيل فاني أراده. قَالَ: كَانَ حَافِظًا. وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ [٤] يَقُولُ: يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ [٥] مَنْ [٦] كَتَبَ مِنْ كُتُبِهِ [٧] . حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقِيلَ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ في حديث الزهري؟ فقال: (٥٨ ب) مَا أَدْرِي. فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: فَأَيُّهُمْ أحبّ إليك في حديث الزهري؟ فقال: مَالِكٌ فِي قِلَّةِ رِوَايَتِهِ [٨] ، ثُمَّ مَعْمَرٌ «وَلَسْتَ تَضُمُّ إِلَى مَعْمَرٍ أَحَدًا إِلَّا وَجَدْتَهُ فَوْقَهُ، رحل فِي الْحَدِيثِ إِلَى الْيَمَنِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ رَحَلَ. فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: وَالشَّامِ؟ فَقَالَ: لَا الْجَزِيرَةِ» [٩] . قَالَ: وَيُونُسُ [١٠] وَهَؤُلَاءِ يَجِيئُونَ بِأَلْفَاظِ الاخبار أصحاب كتب [١١] ،
[١] أوردها احمد (العلل ١/ ٢٣، ٣٤٥) . [٢] ابن المديني. [٣] ابن عيينة. [٤] ابن مهدي. [٥] ابن أبي النجاد الأيلي (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٥٠) . [٦] في الأصل يوجد قبلها «من كتبه» واحسبها زائدة. [٧] يعني فهو صحيح (انظر ابن أبي حاتم الجرح والتعديل ج ٤ قسم ٢/ ٢٤٨) . [٨] قارن بتقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ص ١٥. [٩] الخطيب: الرحلة في طلب الحديث ٤٩. [١٠] يونس بن يزيد بن أبي النجاد. [١١] قارن بكتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ١/ ٣٧٠.
→ prev 587 / 1967 next ←