717 · ص243 · ج3
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا قطري الْخَشَّابُ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا يَزِيدُ بن مردانبة [١] مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَهُوَ جَدُّ وَلَدِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ [٢] .
وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ [٣] عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ [٤] وَهُوَ أَحَدُ الثِّقَاتِ كُوفِيٌّ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ [٥] بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عافية بن عبيد قال: رأيت أنس.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَعْدِ شَيْخٌ يَكُونُ فِي بَنِي الْوَصَّابِ [٦] قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ تُرَابِ الصَّوَاغِينِ. فَقَالَ: هُوَ غَرَرٌ.
- وَهُوَ ثِقَةٌ-.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ وَقَيْسٌ وَعُمَيْرٌ ثقتان.
وعن [٧] يحيى بن [أبي] [٨] الهيثم العطار وهو ثقة.
قليوة روى عنه كبار أهل الكوفة الأعمش ونظراؤه وهو ثقة.
[١] ترجمته في تهذيب التهذيب ١١/ ٣٥٩.
[٢] أبو نهيك الأسدي الضبي (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٥٩) .
[٣] ابن موسى العبسيّ.
[٤] في تهذيب التهذيب ٤/ ٦٢ «وثقه يعقوب» .
[٥] في الأصل «سعد» وانما هو سعيد بن عبيد الطائي.
[٦] في الأصل «الرصاف» وما أثبته من جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٤٣٧.
[٧] أي وأبو نعيم عن يحيى.
[٨] الزيادة من تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩٣ يروي عنه أبو نعيم.
718 · ص244 · ج1
قَالَ: فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ [فَصَلَّى بِالنَّاسِ] [١] . قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ: قَالَ لِي عُمَرُ: وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ بِي يَا ابْنَ زَمْعَةَ، وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللَّهِ مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم بذلك، ولكني [حِينَ] [٢] لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ حَضَرَ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ بِالصَّلَاةِ لِلنَّاسِ» [٣] .
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ [٤] .
وَعَبْدُ الله بن عدي
ابن الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيُّ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وَاقِفٌ فِي سُوُقِ مَكَّةَ: إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَيَّ، وَلَوْلَا أَنِّي أخرجت
[١] ، (٢) الزيادة من سيرة ابن هشام ٢/ ٦٥٢.
[٣] ابن هشام: السيرة ٢/ ٦٥٢.
[٤] أخرجه مالك في الموطأ ١/ ١٧٤ لكنه يذكر «أراد» بدل «وجد» ، وأخرجه الترمذي في سننه ١/ ١٧٤ أبواب الطهارة حديث رقم ١٤٢ من حديث عبد الله بن الأرقم أيضا باختلاف لفظي.