← المكتبة ▭ 1 page
المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق
يعقوب بن سفيان الفسوي التاريخ 277 هـ
A− A+
801 · ص271 · ج3
وحسين بن علي، وهو المقتول بالعراق بالطف [١] . حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عثمان حَدَّثَنَا جَرِيرٌ [٢] عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عن عبد الله بن الحارث قال: عاشت فاطمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية أشهر. قال وحدثنا يعقوب حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [٣] حَدَّثَنَا عمرو [٤] عن ابن شهاب قال: مكثت فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر. قال: وحدثنا عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: مكثت بعده سنة أشهر [٥] . أمكنة نزول النبوة: أخبرنا القطان أخبرنا ابن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنزلت النُّبُوَّةُ فِي ثَلَاثَةِ أَمْكِنَةٍ، بِمَكَّةَ وَبِالْمَدِينَةِ وَبِالشَّامِ [٦] . دلائل النبوة: روى البيهقي من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي نعيم- وهو الفضل بن دكين- ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل بن حجر قال حدثني
[١] المصدر السابق ١/ ق ١٦٤ أ (مخطوطة) . [٢] ابن عبد الحميد الضبي. [٣] ابن عيينة. [٤] ابن دينار. [٥] ابن عساكر: تاريخ دمشق ١/ ق ١٦١ أ- ب. [٦] الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٢٢٥.
802 · ص272 · ج1
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُ] [١] مَنْ بَنَى للَّه مسجدا بنينا لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ [٢] . وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ اسْمُ أَبِي طَلْحَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عبد الدار بن قصي ابن كلاب بن مرة [بن كعب] [٣] بن لؤي بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ. حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالا: ثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ وِجَاهًا [٤] . وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبِ بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عُمَرَ [٥] بْنِ حُسَيْنٍ أَيْضًا عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ يَشُقُّ عليّ هذه العزبة في المغازي
[١] سقطت من الأصل وهي في صحيح مسلم ٢/ ٦٨. [٢] أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٦٨ من هذه الطريق. [٣] سقطت من الأصل. [٤] أخرجه النسائي من طرق أخرى (المجتبى ٥/ ١٧١- ١٧٢) ، وأخرجه أحمد (المسند ٣/ ٤١٠) من هذه الطريق لكنه يذكر «وجاهك حين تدخل بين الساريتين» بدل «وجاها» . [٥] في الأصل «عمرو» والصواب ما أثبته (انظر ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٣) .
→ prev 801–802 / 1967 next ←