644 · ص386 · ج7
آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} فقال لي: {لَا تُقَدِّمُوا} ١.
[قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (٢)}]
[٢٠٢٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: سمعتُ ٢ سُفْيانَ يقولُ: لما نزلتْ: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}؛ قال: قال أبو بكرٍ - رُضوانُ اللهِ عليه -: لا كلمتُكَ بعدَها إلا أخَا السِّرارِ ٣.
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٥٢٩) للمصنِّف.
وقد أخرجه الخطيب في "تلخيص المتشابه" (٢/ ١١٨) من طريق محمد بن علي الصائغ - وهو راوي "السنن" عن سعيد بن منصور - عن زهدم بن الحارث، عن محمد بن سليم البلخي، به.
وأخرجه ابن وهب في "علوم القرآن من الجامع" (٣/ رقم ١٣٤) عن محمد بن سليم البلخي، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١١٩/ أ)، وابن حبان في "الثقات" (٩/ ٣٥)؛ من طريق قتيبة بن سعيد، عن محمد بن سليمان البلخي، به.
١ ضبطت في الأصل بفتح التاءِ والقافِ والدالِ مشددة؛ وهي قراءة متواترة، قرأ بها من العشرة: يعقوب الحضرمي، وهي قراءة الضحاك وابن عباس وابن مسعود وعائشة وأبي حيوة وقتادة وغيرهم.
وقرأ باقي العشرة والجمهور: {لَا تُقَدِّمُوا} بضم التاء وكسر الدال.
وانظر: "المحتسب" (٢/ ٢٧٨)، و "البحر المحيط" (٨/ ١٠٥)، و"النشر في القراءات العشر" (٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٤٨٥)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (٩/ ٧٥ - ٧٦).
٢ كتبها الناسخ في الأصل: "ن" ثم صوبها فوقها: "سمعت".
٣ أي: لا أكلمك إلا كلامًا مثل السّرار، والسّرارُ مصدر سَّارَّه في أذنه: مُسَارّةً وسِرَارًا: إذا أعلمه بسِرِّهِ. "لسان العرب" و"تاج العروس" (س ر ر، أخ و).
[٢٠٢٠] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين ابن عيينة وأبي بكر وأصل الحديث في "صحيح البخاري كما سيأتي.
وقد أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٩٥٧/ بغية الباحث)،=