^١ تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه رافضي متروك. ^٢ هو: ثابت بن هُرْمُز، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة. [٢٤٦٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، وانظر الأثرين [٢٤٦٢، ٢٤٦٤]. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٣٥) للمصنِّف وابن المنذر. وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٢٤١٢)، وفي "الأوسط" (٥٠٩٦)؛ عن محمّد بن العباس المؤدب، عن عبيد بن إسحاق العطار، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ في قوله: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)}؛ قال: مكة، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢)} قال: مكة، {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (٣)}؛ قال: آدم، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤)}؛ قال: في اعتدال، في انتصاب. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت". وعبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث؛ انظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٨)، و"لسان الميزان" (٥/ ٣٤٩). ^٣ هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف. ^٤ كذا في الأصل، ولم تَجْرِ بهِ عادة الناسخ، فالظاهر أن قوله: "ثنا" زيادة. ^٥ تقدم في الحديث [٢١٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به. [٢٤٦١] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.=