← المكتبة ▭ 1 page
الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام
أبو عمرو الداني الغريب والمعاجم 444 هـ
A− A+
71 · ص77
باب ذكر الفصل الثّالث والعشرين، وهو الظّهر والظّهيرة وهما سواء. فأمّا الظّهر فقوله، عزّ وجلّ في سورة الروم (١٨): وَحِينَ تُظْهِرُونَ. يقال: أظهرنا، أي: دخلنا في الظّهيرة. والظّهيرة: حرّ انتصاف (١) النّهار، وهو وقت الزّوال. قال الله، عزّ وجلّ: وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ (٢). ولم يأت من هذا الفصل غير هذين الحرفين (٣)، فاعلم ذلك.
(١) قرأها الناشر: انتصاب!!! (٢) النور ٥٨. (٣) ينظر: مختصر في الفرق بين الضاد والظاء ٤٠، والاعتضاد ٧٨، والارتضاء ١٢٤.
72 · ص78
باب ذكر الفصل الرّابع والعشرين، وهو اليقظة ضدّ النّوم قال الله، عزّ وجلّ، في سورة الكهف (١٨): وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً. وليس في كتاب الله، عزّ وجلّ، غيره. والفعل من ذلك: استيقظ الرّجل (١)، وأيقظه غيره. والنّعت منه: يقظان، والأنثى: يقظى، على وزن (فعلى). والجمع منهما: أيقاظ، ويقاظى (٢)، فاعلمه (٣).
(١) (الرجل): ساقطة من المطبوع. (٢) ينظر في (اليقظة): الضاد والظاء ٧٦، والاقتضاء ١٦٧، وحصر حرف الظاء ٢٢. وينظر: اللسان والتاج (يقظ). (٣) المطبوع: فاعلم.
→ prev 71–72 / 135 next ←