قوله: {رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} أي: القرآن وسماَّه روحاً؛ لأن حياة الأديان به (١). وقيل: {رُوحًا}: وحياً، وقيل: رحمة، وقيل: جبريل - عليه السلام - أي: أوحيناه بالقرآن إليك. {مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ} أي: قبل الوحي، {وَلَا الْإِيمَانُ} أي (٢): قبل البلوغ، وقيل: {وَلَا الْإِيمَانُ}: لولا [إنعامنا عليك، وقيل: ولا أهل الإيمان. وقيل: {مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ} لولا] (٣) الوحي وهذا أشدُّ اتصالاً بما قبله (٤). {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ} أي: الكتاب (٥)، وقيل: الإيمان، وقيل: يعود إليهما (٦). {نُورًا} ضياء {نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} نوفّق من كان أهلاً لذلك. {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي} ترشد وتدعو. {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٢)} الإسلام. وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: " كتاب مستقيم" (٧). {صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} خلقاً وملكاً.

---