← المكتبة ▭▭ 2 pages
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1509 · ص1472
سورة الأنبياء قال الشيخ الإمام برهان الدين تاج القراء أبو القاسم محمود بن نصر رحمه الله: سورة الأنبياء عليهم السلام مائة واثنتا وعشرة آية (١) مكية، ابن مسعود رضي الله عنه: سورة بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء هي من العتاق الأول، وهن من تلادي (٢). {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)} ابن عيسى: الاقتراب قِصَرُ المُدة للشيء بالإضافة إلى ما مضى من زمانه، وحقيقة القرب قلة ما بين الشيئين، وهو على ثلاثة أوجه؛ قرب زمان، وقرب مكان، وقرب رجال (٣). والحساب: إخراج الكمية من مبلغ العدة (٤). والغفلة: ذهاب المعنى عن النفس. والإعراض: الذهاب عن الشيء إلى غير عرضه، أي: ناحيته (٥)، والمعنى: اقترب لأهل مكة (٦). وقيل: عام في منكري البعث (٧).
(١) من " قال الشيخ " إلى " عشرة آية " ساقط من ب. (٢) أخرجه البخاري في صحيحه (ك: التفسير، سورة الأنبياء، ح: ٤٧٣٩). ونقل ابن الجوزي في زاد المسير (٥/ ٣٣٨) الاجماع على مكيتها من غير خلاف. (٣) لم أقف عليه، والله أعلم. (٤) قال في المفردات (٢٣٢)، مادة: حَسَبَ " الحساب استعمال العدد، يقال: حَسَبتُ أحسُبُ حساباً وحسباناً". (٥) الغفلة: سهو يعتري الإنسان من قلة التحفظ والتيقظ، يقال: غَفَل عنه يغفل وأغفله: تركه وسها عنه. انظر: المفردات (٦٠٩)، لسان العرب (١٠/ ٩٥)، مادة: غَفَلَ. (٦) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٢٩). (٧) انظر: معالم التنزيل (٥/ ٣٠٩).
→ prev 1509 / 3779 next ←