{كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ}: أي: بُغضاً، ومَن مقته الله فله النارُ، كما أن مَن ... أحبّه اللهُ فله الجنةُ (١). {أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (٣)}: تقديره عند النحاة: {كَبُرَ} المقتُ {مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا}، فهو في محلّ رفعٍ بالابتداء. و {مَقْتًا} نُصبٌ على التمييز (٢).، نحو: نعمَ الرجلُ رجلاً زيدُ. وقال بعضُهم: ... {كَبُرَ} مقتُهم {مَقْتًا} هو {أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}. والأول أولى (٣). إِنَّ {اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا}: أي: مصطفِّين (٤)، مصدرٌ وقع موقعَ الحال (٥). {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤)}: شديدُ اللصوقُ، من رصِّ (٦) البناء، وهو إحكامُه (٧) في اتّصالٍ واستقامةٍ. وقيل: {بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤)}: بُني بالرَّصاص. والمعنى: لاصقٌ بعضُه إلى بعضٍ، لا يُغادرُ شيءٌ منه شيئاً.

---