وقيل: لن تقدروا على إحصاء أجزاء الليل ودقائقه (١). ويحتمل لن تعلموا مواقيته من الحصَاة , وهي: العقل (٢). {فَتَابَ عَلَيْكُمْ}: فخفف عليكم ووضع عنكم. وقيل: {فَتَابَ عَلَيْكُمْ} إن لزمكم ذنب بتركه. وقيل: رَخَّصَ لكم في ترك ذلك (٣). {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ}: ما أحببتم وأردتم. {مِنَ الْقُرْآَنِ}: أي من السور القصار، يريد في الصلاة النافلة. وقيل: في الفرض. وقيل: خارج الصلاة. وهذا حُجّة من قال: قم الليل لقراءة ... القرآن (٤). السُّديّ: " ما تيسّر: مائتا آية " (٥). ابن عباس - رضي الله عنهما - مائة آية " (٦). الحسن: " من قرأ مائة آية في ليلة (٧) لم يحاجّه القرآن " (٨). وقيل: ثلاث آيات كأقصر سورة (٩). ثم ذكر سبب التَّخفيف فقال: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ} أي: أنه سيكون مخفّف, {مِنْكُمْ مَرْضَى} فيشق عليهم قيام الليل. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ}: يريد يسافرون ... للتجارة (١٠). وجاء مرفوعاً " من فضل الله لطلب العلم " (١١). {وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}: هم المجاهدون. {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}: في صلاة المغرب والعشاء (١٢). {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}: أي: (١٣) المفروضة. {وَآَتُوا الزَّكَاةَ}: الواجبة. وقيل: صدقة الفطر. ابن عباس - رضي الله عنهما -: "الطاعة والإخلاص له " (١٤). {وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}: النوافل من الصدقة , أي وسماه (١٥) قرضاً تأكيداً للجزاء. وقيل: القرضُ الحسن يقع على جميع الطاعات. وقوله: {حَسَنًا} أي (١٦): خالصاً. وَمَا {تُقَدِّمُوا}: تسلفوا {لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ}: حسنة. {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا}: لأنَّ الله يعطي المؤمنين (١٧) أجرهم بغير حساب. وقيل: خيراً من الشح والمنع. {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ}: من تقصير وذنب وقع منكم. {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ}: لمن تاب. {رَحِيمٌ (٢٠)}: لمن استغفر.

---