3630 · ص3570
وقيل: الإحاطة بالشيء: ملكه والقدرة عليه.
{بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (٢١)}: ذو خير كثير , لا يناسب السحر والكهانة.
{فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)}: أي (١): محفوظ من أن يُغيّره أو يُبدّل فيه.
وقيل: ما يحفظه (٢) الملائكة.
وقُرِئ بالرفع (٣) صفة للقرآن كقوله: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ... [الحجر: ٩].
(١) " أي " ساقطة من (أ).
(٢) في (أ): " وقيل: يحفظه (بدون ما) ".
(٣) أي {محفوظٌ} وهي قراءة نافع وحده، وقرأ الباقون {محفوظٍ} [انظر القراءتين وتوجيههما: السبعة ... (ص: ٦٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥٣٨)، الحُجَّة (٦/ ٣٩٦)].