ويروى أن الصحابة قالوا: يا رسول الله: لو ينزل الله سورة ليس فيها أمر ولا نهي ولا وعد ولا وعيد فنتنزه بقراءتها وتنفتح بها قلوبنا، فأنزل الله هذه السورة (١). وروي أيضاً: أن علماء اليهود قالوا لأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: سلوا صاحبكم محمداً: لماذا انتقل يعقوب من أرض كنعان إلى مصر؟ فأنزل الله هذه السورة (٢). وروي أيضاً: أن اليهود افتخرت بأن في كتابنا قصة يوسف وليس ذلك في كتابكم، فأنزل الله قصة يوسف في سورة واحدة على أحسن ترتيب وأعجب نظام (٣). (بسم الله الرحمن الرحيم) {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١)} سبق بيان الحروف أول البقرة وغيرها. وقوله {الْمُبِينِ (١)} أي: حلاله وحرامه وما تحتاجون إليه من أمر دينكم. وأبان لازم ومتعد. وقيل: ظاهر في نفسه أنه كلام الله. وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: المبين للحروف التي سقطت من ألسن الأعاجم، وهي ستة، حكاه المفسرون (٤). وأراد بالستة: الصاد والضاد والطاء والظاء والعين والحاء، وكذلك الثاء والقاف (٥)، وأما الذال المعجمة فلا تقع أيضاً في أوائل الكلم (٦) العجمية، وإذا وقع في الحشو والآخر: فمنهم من جعله دالا ومنهم من جعله ذالاً. والمعنى: نبيّن بهذه الحروف أن هذا القرآن عربي وبلسانكم يا معشر العرب.

---