87 · ص64
وهذان المجلدان محفوظان بمكتبة فاتح باسطنبول بالرقمين (٤١٧ و ٤١٨) على التوالي، ويقع المجلد الأول منهما في (٣١٥) لوحة، بينما يقع الثاني (٣٨٤) لوحة، وفي كل لوحة صفحتان، وعدد الأسطر في كل صفحة (٢١) سطراً تقريباً بمتوسط (١٠) كلمات في السطر.
وقد كتبت بخط نسخي جميل، وأُرِّخ انتهاء نسخها بيوم السبت منتصف جمادى الأولى من سنة (٦٥٤ هـ)، وناسخها هو: علي بن عبدالله ابن محمود (المؤذن بجامع غربي عسكر مكرم (رحمه الله)، وبتلفيق هذه المجلدات الثلاثة يمكن الحصول على نسخة كاملة للكتاب.
٣ - النسخة الثالثة (ج):
وهي موجودة في مكتبة شستربتي بإيرلندا برقم (٤١٤٧)، وتبدأ بتفسير الآية (٧٨) من سورة التوبة، وتنتهي بتفسير سورة الكهف، وتقع في (١٨٧) لوحة، في كل لوحة صفحتان، وفي كل صفحة (١٩) سطراً، وكتبت النسخة بخط نسخي سنة (٥٩٣ هـ)، ولهذه النسخة صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود تحت رقم (٤١٤٧/ف).
٤ - النسخة الرابعة (د):
وهي موجودة في دار الكتب المصرية برقم (٧٢١) تفسير، وهي تبدأ من أول التفسير وتنتهي بتفسير الآية (٥٤) من سورة الأعراف، وتقع في (١٢٨) لوحة، في كل لوحة صفحتان، وفي كل صفحة (٣٠) سطراً، وناسخها هو: سليمان بن أحمد ابن نفاذ السلمي، سنة (٦٨٥ هـ)، ولهذه النسخة صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود تحت رقم (٢٧٠١، ف).
نماذج للنسخ الخطية للكتاب
88 · ص65
ترجمة موجزة للمؤلف:
اسمه ونسبه:
هو تاج القراء برهان الدين محمود بن حمزة بن نصر الكرماني، النحوي، الفقيه، أبوالقاسم (١).
مولده ونشأته:
لم تذكر المصادر التي ترجمت للكرماني تاريخ ولادته، ولكن يعتقد أنه ولد قبل سنة (٥٠٠ هـ)، وقد عاش في بلده كرمان ولم يخرج منها؛ ففيها ولد وفيها نشأ وتعلم (٢).
مؤلفاته:
١ - لباب التفاسير (٣):
٢ - غرائب التفسير وعجائب التأويل (٤).
٣ - البرهان في متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان (٥).
٤ - خط المصاحف (٦).
٥ - الهداية في شرح غاية ابن مهران (٧).
٦ - الإفادة في النحو (٨).
٧ - الإيجاز في النحو، وهو مختصر من الإيضاح لأبي علي الفارسي (٩).
٨ - النظامي في النحو، وهو مختصر من اللمع لابن جني (١٠).
وفاته:
لم تذكر المصادر التي ترجمت للكرماني تاريخ وفاة، والمذكور أنه كان في حدود الخمسمائة، وتوفي بعدها (١١).
(١) انظر: معجم الأدباء، لياقوت الحموي (١٩/ ١٢٥)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (٢/ ٢٩١)، طبقات المفسرين، للداودي (٢/ ٣١٢)، بغية الوعاة، للسيوطي (٢/ ٢٧٧).
(٢) انظر: معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥).
(٣) انظر: معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥)، طبقات المفسرين، للداودي (٢/ ٣١٢).
(٤) انظر: الأعلام، للزركلي (٨/ ١٦٨)، معجم المؤلفين، لكحالة (٣/ ٨٠٤).
(٥) انظر: معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥).
(٦) انظر: غاية النهاية في طبقات القراء (٢/ ٢٩١).
(٧) انظر: طبقات المفسرين، للاودي (٢/ ٣١٢).
(٨) انظر: بغية الوعاة، للسيوطي (٢/ ٧٧).
(٩) انظر: طبقات المفسرين، للداودي (٢/ ٣١٣).
(١٠) انظر: معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥)، بغية الوعاة (٢/ ٢٧٧).
(١١) انظر: معجم الأدباء (١٩/ ١٢٥)، طبقات المفسرين، للداودي (٢/ ٣١٢)، بغية الوعاة (٢/ ٢٧٧).