وقيل: ما فيها من الوعظ بلاغ (١) أبلغ الله به إليهم في الحجة عليهم. وقيل: عظة كافية. وقيل: البلاغ: الكفاية، من قوله {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا} [الأنبياء: ١٠٦]، أي: هو كاف في إنذار الناس. {وَلِيُنْذَرُوا بِهِ} بالقرآن, وقيل: بالرسول. {وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ} لا شريك معه ولا معين. {وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (٥٢)}. المازني: الواو في {وَلِيُنْذَرُوا بِهِ} زيادة (٢). المبرد: لعطف مفرد على مفرد، أي: هذا إبلاغ (٣) وإنذار (٤). وقيل: محمول على المعنى، أي: ليبلغوا ولينذروا به. ويحتمل أنه عطف على أول السورة، أي: أنزلناه إليك لتخرج الناس ولينذروا به. وقيل: اللام لام الأمر، وهو حسن لولا قوله {وَلِيَذَّكَّرَ} فإنه منصوب لا غير.

---