= ... (ت ٣٩٠ هـ) في «الجليس الصالح» (٣/ ١٦١)، ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٩/ ١٩٩)، ولم يذكرا لفظة (الزهراء). وممن ذكر هذا اللقب أيضاً: ابنُ حبان (ت ٣٥٤ هـ) في «صحيحه» (١٥/ ٤٠١)، وفي ... «الثقات» (٢/ ٣١٠)، و (٣/ ٦٨)، و «مشاهير علماء الأمصار» (ص ٢٤)، والآجري (ت ٣٦٠ هـ) في «الشريعة» (٤/ ١٧٥٦)، و (٥/ ٢١٣٧، ٢١٦٩، ٢١٨٧)، ... وأبو عبدالله الحاكم (ت ٤٠٥ هـ) في «فضائل فاطمة» (ص ٣٧)، و (ص ٥٦)، ... وأبو نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ) في «معرفة الصحابة» (٦/ ٣١٨٧)، وابنُ عبدالبر ... (ت ٤٦٣ هـ) في «الاستيعاب» (٤/ ١٨٩٣، ١٨٩٤)، والخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) في «تاريخ بغداد» (١/ ٤٦٦)، والبغوي (ت ٥١٦ هـ) في «شرح السنة» (١٤/ ١٥٨)، وابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) في «أسد الغابة» (٦/ ٢٣٦)، وياقوت الحموي (ت ٦٢٦ هـ) في «معجم الأدباء» (٤/ ١٧٨٨)، وابن دحية الكلبي الأندلسي (ت ٦٣٣ هـ) في ... «المطرب من أشعار أهل المغرب» (ص ٦)، وابن الصلاح (ت ٦٤٣ هـ) في «فتاويه» ... (١/ ٣٧٦)، والقرطبي (ت ٦٧١ هـ) في «تفسيره» (١٤/ ٢٤١)، وفي «التذكرة في أحوال الموتى والآخرة» (١/ ١١٢٠)، والنووي (ت ٦٧٦ هـ) في «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٣٥٢)، والقرافي (ت ٦٨٤ هـ) في «تنقيح الفصول» (٢٥٧)، والآقشهري (ت ٧٣٩ هـ) في «الروضة الفردوسية» (٢/ ٤٤٧)، والمزي (ت ٧٤٢ هـ) في «تحفة الأشراف» (١٢/ ٤٧١)، و (١٣/ ٢١)، وفي «تهذيب الكمال» (١/ ٣٥)، ... و (٣٥/ ١٩٧، ٣٩٩)، والذهبي (ت ٧٤٨ هـ) في «العبر» (١/ ١٦)، و «المعين في طبقات المحدثين» (ص ١٧)، و «المقتنى في سرد الكنى» (٢/ ١٦٧)، و «تاريخ الإسلام» (١/ ٨٧)، و (٢/ ٩٧، ١٥٢، ٤١١)، و (٣/ ٢٩٥)، وغيرها، =