← المكتبة ▭▭ 2 pages
فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -
إبراهيم بن عبد الله المديهش التراجم والطبقات
A− A+
1894 · ص283 · ج5
المسألة الثانية: أن المهدي من ولد فاطمة - رضي الله عنها -. غالبُ الأحاديثِ التي عيَّنَتْ المهديَّ ذكرَتْ أنه مِن عِتْرَةِ ١ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وبعضُها بلَفْظ: مِن آلِ البيت، وبعضُهَا: مِن وَلَدِ فَاطِمَةَ، وبعضُها: مِن ولَدِ الحسَنِ بنِ عليِّ. ذكرَ ابنُ القيِّمِ - رحمه الله - اختلافَ الناسِ في المهديِّ على أربعةِ أقوَال، ٢ ثلاثةٍ منها قال بها أهلُ السُّنَّةِ والجمَاعةِ: الأول: أنه عيسى بنُ مريم - عليه السلام -. والثاني: المهديُّ الذي وَلِيَ مِن بَنِي العباس ـ وقد ضعَّفَ هذين القولين ـ. والثالث: مِن ولدِ الحسنِ بنِ علي ـ وسيأتي كلامه ـ. والرابع: محمدُ بنُ الحسنِ العسكَري، قالت به الرافضة ...
١ قال الخطَّابي في «معالم السنن» (٤/ ٣٤٤): (العِتْرَة: ولَدُ الرَّجُلِ لِصُلْبِهِ، وقد يكون العترة: الأقرباءَ وبنِي العمومة، ومنه قولُ أبي بكر - رضي الله عنه - يوم السقيفة: نحنُ عِترة رسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -). وقال ابنُ الأثير في «النهاية» (٣/ ١٧٧): (عترة الرجل: أخصُّ أقارِبِه. وعترةُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: بنو عبدِالمطلب. وقيل: أهلُ بَيتِه الأقربون، وهُم: أولادُه، وعليٌّ وأولاده. وقيل: عِترتُه الأقربون والأبعدون منهم ... والمشهور المعروف أنَّ عِترتَه: أهلُ بَيتِهِ الذين حَرُمَتْ عليهم الزكاة). وانظر: «إمتاع الأسماع» للمقريزي (٦/ ١٣). ٢ «المنار المنيف» (ص ١١٤).
→ prev 1894 / 3488 next ←