^١ قال ابن الأثير في «النهاية» (٣/ ٣٣٩): (الغَبْط: حَسَدٌ خاصٌ. يُقال: غَبَطْتُ الرجُلَ أغبِطُهُ غَبْطَاً: إذا اشتهيتَ أن يكون لك مثلَ ما لَهُ، وأنْ يدومَ عليه ما هُوَ فِيه. وحَسدتُه أحسِدُهُ حَسَداً: إذا اشتهيتَ أن يكونَ لكَ ما لَهُ، وأنْ يزولَ عنْهُ ما هُوَ فِيْه). ^٢ لم أجده في «المسند» المطبوع، وهو رواية ابن حمدان الحيري عن أبي يعلى، وهي الرواية المختصرة، ويُسمِّيها بعضهم «المسند الصغير»، والحديث في «المسند الكبير» ... ــ غير مطبوع ـ وهو من رواية أبي بكر محمد بن إبراهيم المقرئ عن أبي يعلى، وهي الرواية المطولة، وقد حصلتْ روايتُه لابن حجر، واعتمدها في «المطالب العالية»، ينظر: ... «المعجم المفهرس» (ص ١٣٨) (٤٩١)، ومقدمة تحقيق «المطالب العالية» ... ـ ط. العاصمة ـ (١/ ٢٠٣). وحديثنا هذا مسنداً في «المقصد العلي» ـ كما سبق أعلاه ـ، وفي «مسند الفاروق» لابن كثير (٣/ ١٠١) رقم (٩٧٦)، و «البداية والنهاية» (١١/ ٥٢). ورواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ١٢٠) من طريق ابن المقرئ، عن أبي يعلى. وعزاه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٩/ ١٢١) للمسند الكبير.