^١ ينظر أيضاً في المسألة: «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (٢/ ٤٠) رقم (١٦٠٧)، «دلائل النبوة» للبيهقي (٦/ ٣٦٥)، «التنبيه والإشراف» للمسعودي (١/ ٢٤٩)، «المقدمات الممهدات» لابن رشد (٣/ ٣٥٢)، «ذخائر ذوي العقبى» (ص ١٠١)، «تهذيب الكمال» (٣٥/ ٢٥٢)، «سير أعلام النبلاء» (٢/ ١٢٧)، «إمتاع الأسماع» للمقريزي ... (٥/ ٣٥٣)، «المورد العذب الهنئ في الكلام على السيرة لعبدالغني» لابن المنيِّر الحلبي ... (١/ ٣٥٢)، «جامع الآثار» لابن ناصر الدين (٣/ ٥٠٢)، «الإصابة» (٨/ ٢٦٧)، ... «التحفة اللطيفة» للسخاوي (٩/ ٣٤٩)، «الثغور الباسمة» للسيوطي (ص ٨٠)، شرح الأشخر اليمني على «بهجة المحافل للعامري» (٢/ ٦٣). ^٢ «المعجم الكبير» للطبراني (٢٢/ ٣٩٩) رقم (٩٩٧)، و «الآحاد والمثاني» لابن أبي عاصم (٥/ ٣٥٥) رقم (٢٩٣٦)، وانظر: «تهذيب الكمال» (٣٥/ ٢٥١). وجاء في «دلائل النبوة» لابن شاهين ــ كما في «جامع الآثار» لابن ناصر الدين ... (٣/ ٥٠٤) ــ: تسع وعشرين. ولعله تصحيف. ^٣ «المعجم الكبير» للطبراني (٢٢/ ٣٩٩) رقم (٩٩٨). ^٤ «فضائل فاطمة» للحاكم (ص ٧٤) رقم (٧٩)، ومن طريقه: ابن عساكر في ... «تاريخ دمشق» (٣/ ١٦١).