^١ «مرآة الحرمين أو الرحلات الحجازية والحج ومشاعره الدينية» ــ ط. دار الكتب المصرية ١٣٤٤ هـ ١٩٢٥ م ــ (١/ ٤٢٥ ـ ٤٢٦). ^٢ «الدرة الثمينة» (ص ٤٥٦) رقم (٣٥٧)، وعنه: «المغانم المستطابة» (٢/ ٦٢٦). ^٣. شيعي، معتزلي، ظهر أثر النزعة الشيعية في كتاباته التاريخية، جاء في «لسان الميزان»: ... (من تصانيفه: أخبار الزمان، وبعده الأوسط، وبعده «المروج»، وبعده «التنبيه» وبعده ... «التعيين للخلفاء الماضين»، وتصانيفه عزيزة، إلا «المروج» فقد اشتهر). قال ابن تيمية في «منهاج السنة» (٤/ ٨٤): (وفي تاريخ المسعودي من الأكاذيب ما لايحصيه إلا اللَّه تعالى). ترجم له ابن حجر في «لسان الميزان» (٥/ ٥٣٢)، وذكر أن (كتبه طافحة بأنه كان شيعياً متعزلياً). ينظر: «منهج المسعودي في كتابة التاريخ» رسالة دكتوراه (سنة ١٤٠٥ هـ) للدكتور: سليمان بن عبداللَّه السويكت (ص ٤٥٣، ٤٦٠)، و «نزعة التشيع وأثرها في الكتابة التاريخية» د. سليمان العودة (ص ٤٨)، و «الإيهام قراءة في منهجية الأغاني ومروج الذهب» د. يوسف طارق السامرائي.