208 · ص124
المطلب التاسع: زيادات العقيلة على المقنع ١، ومواضع ذكرها عند الجعبري ٢.
| م | الكلمة القرآنية | عند الجعبري | عند الشاطبي |
|---|---|---|---|
| ١ | تعميم الخلاف في جميع ألفاظ المضاعفة، مما لم يذكره الداني. | ٥٣ | ٤٦ - ٤٧ |
| ٢ | {تَأْمَنَّا} [يوسف: ١١]. | ٦٧ | ١٢٨ |
| ٣ | {لَإِلَى} [آل عمران: ١٥٨]، و [الصافات: ٦٨]. | ٦٩ - ٧٠ | ٧٧ |
| ٤ | {مُعَاجِزِينَ} مَوْضِعَيْ [سبأ: ٥، ٣٨]. | ٧٧ | ٩٤ |
| ٥ | لم يذكر في المقنع إلا {عَالِمِ} [سبأ: ٣]، وَعَمَّمَ الشاطبي في جميع المواضع. | ٨٥، ١٠٥ | ١٠٣، ١٣٦ |
| ٦ | {يَقُولُ} [الزمر: ٦٩]، و [الفجر: ٢٣]. | ١٠٠ - ١٠١ | ١١٨ |
| ٧ | عَمَّمَ الشاطبي الحذف في كلمة: (إيلاف)، فيشمل {إِيلَافِهِمْ} [قريش: ٢]. | ١٠٥ | ١٣٦ |
| ٨ | {بِسْمِ اللَّهِ} [النمل: ٣٠]. | ١١٥ | ١٥٨ |
| ٩ | {عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [الأحقاف: ٣٣]. | ١٤٥ | ١٨٥ |
| ١٠ | {وَسُقْيَاهَا} [الشمس: ١٣]، إثبات الياءين. | ١٥٨ | ٢٢٨ |
١ استفدت في هذا مماذكره الإمام المارغني في دليل الحيران: ١٣٨، ٢٢٣، ٢٥٢، ٢٦٩، ٢٩٥، ٣٠٦، وابن عاشر في فتح المنان: ١/ ٧٨٢ - ٧٨٣، ٢/ ١١٠٢ - ١١٠٤، ١٢١٦، ١٢٧٧، ١٣٥٢، ١٣٨١ - ١٣٨٣، ومما ذكره شيخي د. بشير الحميري في مقدمة المقنع: ١/ ١٩٣ - ١٩٨، ومعجم الرسم العثماني: ١/ ١٢٩، ٣/ ١٢٣٦ - ١٢٤٠، ١٣٦٦، ٤/ ١٩٤٠، ٥/ ٢٣٨٠، ٧/ ٣٢٦٢،
٢ قمت بترتيب الزيادات بحسب ورودها عند الناظم.