← المكتبة ▭▭ 2 pages
ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف
محمد عبد الله إبراهيم البركاتي التجويد والقراءات
A− A+
390 · ص422
بَابُ حَذْفِ [الوَاوِ] ١ وَزِيَادَتِهَا [١٥١] لَا وَاوَ يَدْعُ كالِاسْرَا اقْرَا مَعَ اقتربَتْ … [حم] ٢ يَمْحُ نَسُواْ اللَّهَ ارْدُدِ الزَّلَلا أي: اتفقتِ المصاحفُ على حذفِ الواوِ التي هي لامٌ من أربعةِ أفعالٍ مرفوعةٍ، لغير جازمٍ اكتفاءً بالضمةِ قبلها عنها ٣، وهي: {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ} [الإسراء: ١١]، و {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق: ١٨] و {يَدْعُ الدَّاعِ} [القمر: ٦]، و {وَيَمْحُ اللَّهُ} [الشورى: ٢٤]. تنبيه: ١ - قَيَّدَهَا الناظم بسورها احترازًا عن غيرها؛ نحو: {يَدْعُو لَمَنْ} [الحج: ١٣]، و {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [الرعد: ٣٩]. وقوله: (نَسُواْ اللَّهَ ارْدُدِ الزَّلَلا) أي: الصحيح أَنَّ واو: {نَسُوا اللَّهَ} [التوبة: ٦٧]، ثابتةٌ في كلِّها ٤، وارْدُدْ زلَلَ من قال أَنَّ الواو محذوفة.
١ ما بين المعكوفتين في (ب): «اليَاءِ». ٢ تُقْرَأ: «حَا مِيمَ». ٣ انظر: المقنع: ٢/ ٣٧ - ٣٨، ٣٠٢، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٨٧، ٤/ ١٠٩٢، ١١٥٩، ولم يذكر موضع [العلق: ١٨]، والعقيلة، البيت رقم: ١٩٤، وصف الاهتداء في الوقف والابتداء: ١٠٠، ودليل الحيران: ٢٢٥، وسفير العالمين: ١/ ٣٠٢. ٤ انظر: المقنع: ٢/ ٣٩ - ٤٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٧٨، وعقيلة أتراب القصائد: ١٩٥، وسفير العالمين: ١/ ٣٠٢.
→ prev 390 / 496 next ←