581 · ص198 · ج2
أَنَا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَقُلْنَا لَهُ: مَا شيء بلغنا؟ إِيَّاكَ أَنْ تَكَلَّمَ فَيِهِمَا [١] بِشَيْءٍ فَتُهْلِكَ نَفْسَكَ. قال: فكف. - قال يحي بْنُ أَيُّوبَ: وَسَمِعَ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ عَبَّادٍ إِنْسَانٌ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَكْرَهُ أَنْ اسميه، وذاكرني به هَكَذَا- ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْهُ بِأَخَرَةٍ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ عَادَ فِي الْكَلَامِ فِيهِمَا، فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَكَلَّمْنَاهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي إِلَّا ذلك.
قال يحي بْنُ أَيُّوبَ: وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْكَلَامُ فِيهِ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي قِصَّةِ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، فَنَسِيَ فَجَعَلَهُ فِي قِصَّةِ هَذَيْنِ. وَهُوَ رَجُلٌ مَقْبُولُ الْقَوْلِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ عليه. ورأيت يحي بْنَ أَيُّوبَ كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِابْنِ مَعِينٍ [٢] .
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ [٣] حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [٤] عَنِ الْمُعَلَّى [٥] عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلضَّحَّاكِ [٦] : سَمِعْتَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَهَذَا الَّذِي تَرْوِيهِ عَمَّنْ أُحَدِّثُهُ؟
قَالَ: عنك وعن ذا وعن ذا.
حدثنا ابو يوسف حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ثَنَا إسماعيل
[١] في الأصل «فينا» .
[٢] انظر الرواية ق ٢٩ ب.
[٣] عبد الله بن سعيد الكندي الأشج الكوفي (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٣٦) .
[٤] حماد بن اسامة بن زيد القرشي الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٢) .
[٥] لعله معلى بن عبد الرحمن الواسطي.
[٦] الضحاك بن مزاحم واخرج ابن حجر هذه الرواية في تهذيب التهذيب ٤/ ٤٥٤ ولم يذكر «عنك» .
582 · ص198 · ج3
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ [١] ، وَعَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، وَعَنْ ثَابِتِ أَبِي الْمِقْدَامِ، وَعَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، وعن عبد الملك بن أبي بشير، و «عن الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيِّ» [٢] ، وَعَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: أَبُو ثَعْلَبَةَ جُرْثُومٌ، وَاسْمُ أبي غادية المزني يسار بن سبع [٣] .
حدثنا مجاهد بن موسى [٤] قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ [٥] قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزٍ أَبِي الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيِّ.
ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ قال: ثنا أبو مسهر [٦] قال: سمعت سعيد بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: اسْمُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخَشْنِيِّ جُرْثُومٌ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ:
اسْمُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ هُجَيْمَةُ بِنْتُ حُيَيٍّ الْأَوْصَابِيَّةُ.
حَدَّثَنَا العباس بن الوليد بن صبح قال: سمعت أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ: اسْمُ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ يَحْمُدَ [٧] .
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ [٨] رَجُلًا مِنْ وَلَدِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ اسْمُهُ
[١] في تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧٩ «وثقه يعقوب بن سفيان» .
[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ١٠/ ٣٩٢ وذكر أول السند.
[٣] انظر ترجمته في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم ٢/ ٣٠٦.
[٤] الخوارزمي الختّليّ (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤) .
[٥] هل هو ابن هارون أم ابن زريع؟
[٦] عبد الأعلى بن مسهر الدمشقيّ.
[٧] في الأصل «محمد» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١٢/ ١٥ وفي الاصابة ٤/ ١٤ «الشيبانيّ» بدل «الشعبانيّ» .
[٨] في الأصل «قال سمعت عبيد الله» وهو خطأ من الناسخ وأحسبه عبيد الله بن موسى العبسيّ.