583 · ص199 · ج1
وَفِيهَا مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ.
وَفِيهَا مَاتَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ.
وَمَاتَ سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَوْ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.
وَعُزِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ عَنْ مَكَّةَ.
وَوَلِيَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبَّاسِيُّ، وَكَانَ ابْنُهُ مُحَمَّدُ عَلَى مَكَّةَ يَتَدَاوَلَانِ الْعَمَلَ مَرَّةً الْأَبُ عَلَى مَكَّةَ وَالِابْنُ عَلَى الْمَدِينَةِ.
وَغَزَا الْمَأْمُونُ الرُّومَ وَفَتَحَ قُرَّةَ [١] ، وَدَخَلَ الْعَبَّاسُ ابْنُهُ مِنْ دَرْبِ الْحَدَثِ [٢] .
وَوَلِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، وَقَدِمَ مَعَهُ بَكُورٌ وَمَجَهْ ملكي الْحَبَشِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.
سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ
حَجَّ بِالنَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ.
«وَفِيهَا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ. وَقَالَ عَلِيٌّ: وُلِدْتُ قَبْلَ مَقْتَلِ أَبِي مُسْلِمٍ [٣] » [٤] وَفِيهَا مات محمد بن المبارك الصوري.
[ () ] ذكر وفاة الأنصاري» ثم يذكر انها سنة ٢١٥ هـ. وابن حجر: تهذيب التهذيب ٩/ ٢٧٥- ٢٧٦، ثم ينقل استدراك الخطيب عليه.
[١] من الحصون القريبة من طرسوس.
[٢] درب الحدث: يقطع جبل طوروس ويمتد من مرعش نحو الشمال وكثيرا ما سلكه المسلمون في غزواتهم لبلاد الروم. (لسترنج: بلدان الخلافة الشرقية ١٦٥) .
[٣] يعني الخراساني.
[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١١/ ٣٧٢، لكنه يذكر «قبيل» بدل «قبل» ، والسابق واللاحق: ق ٦٤، ولم يذكر وقت مولده.
584 · ص199 · ج2
ابن مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ [١] حَدَّثَنَا ابْنُ [أَبِي] [٢] الْحُرِّ عَنْ يُونُسَ الْأَزْدِيِّ [٣] أَبِي الْجَهْمِ عَنِ ابْنِ عِمْرَانَ «أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً» .
وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: هُوَ أُمَيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّيْرَفِيُّ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَبُو سَاسَانَ عَنْ سُدَيْرِ بْنِ حَكَيمِ بْنِ صُهَيْبٍ.
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقِيلَ لَهُ:
عَبْدُ اللَّهِ [٤] سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ؟ قَالَ: سَمِعَ مِنْهُ بِمَكَّةَ. قِيلَ لَهُ. فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ شيئًا؟ قَالَ: لَا، لَمْ يَكْتُبْ عَنْ مَعْمَرٍ بِالْبَصْرَةِ إِلَّا الْغُرَبَاءُ مِثْلُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُليَّةَ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ.
سَمِعْتُ [أَبَا] [٥] عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابن الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ عُقَيْلٍ [٦] إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ فَإِنَّهُ كَتَبَ كُلَّ [شَيْءٍ] [٧] .
قَالَ: وَسَمِعْتُ عُثْمَانَ [٨] يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يزيد يقول: ما
[١] اليامي الكوفي العطار المكفوف (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٨) .
[٢] سقطت من الأصل، وهو المغيرة بن أبي الحر الكندي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٥٧ والزيادة منه) .
[٣] أحسبه يونس بن خباب الاسيدي مولاهم ابو حمزة ويقال ابو الجهم الكوفي (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٣٧) .
[٤] في الأصل رسمها «عبد السري» وحسبته ابن المبارك.
[٥] سقطت من الأصل.
[٦] عقيل بن خالد الأيلي.
[٧] أوردها احمد (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٣) وذكر «معمر» بدل «عقيل» والزيادة منه وهي ساقطة من الأصل، ووردت في تهذيب التهذيب ١١/ ٤٥٠ وفيه «معمر» بدل «عقيل» أيضا.
[٨] عثمان بن عمر.