75 · ص176 · ج1
٩٠ - ٣ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ. أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ١ » ٢ .
=وانظر: فتح الباري (٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
١ ولا ينفع ذا الجد منك الجد: أي لا ينفع ذا الحظ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظه، أي لا ينجبه حظه منك، وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح كقوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ}] الكهف، آية:٤٦] شرح النووي لمسلم (٤/ ١٩٥).
٢ أخرجه مسلم في ٤ - ك الصلاة، ٤٠ - ب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع، (٤٧٧ - ١/ ٣٤٧). وأبو داود في ك الصلاة، ١٤٥ - ب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع، (٨٤٧) وفيه «اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض ... «والنسائي في ١٢ - ك التطبيق، ٢٥ - ب ما يقول في قيامه ذلك، (١٠٦٧ - ٢/ ١٩٩). وزاد «ملء «وقال «خير «بدل «أحق». والدارمي (١٣١٣ - ١/ ٣٤٤). وأبو عوانة (٢/ ١٧٦). وفي رواية «لا نازع لما أعطيت «بدل «لا مانع .... ». وابن خزيمة (٦١٣). بنحو رواية أبي داود وزاد الواو، وفيه «لا نازع». وابن حبان (١٩٠٥). والطحاوي (١/ ٢٣٩). والبيهقي (٢/ ٩٤). وأحمد (٣/ ٨٧). والطبراني في الدعاء (٥٥٩). وابن نصر في قيام الليل] مختصره ص (١٨٤ - ١٨٥)].
- وقد ورد هذا الدعاء من حديث ابن عباس وابن أبي أوفي وعلى وغيرهم:
١ - أما حديث ابن عباس فلفظه:» .... كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: «اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك».
- أخرجه مسلم (٤٧٨ - ١/ ٣٤٧). والنسائي (١٠٦٥ و ١٠٦٦ - ٢/ ١٩٨). وأبو عوانة (٢/ ١٧٦ - ١٧٧). وابن حبان (١٩٠٦). والطحاوي (١/ ٢٣٩). والبيهقي (٢/ ٩٤). وأحمد (١/ ٢٧٠ و ٢٧٥ و ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٣٣٣ و ٣٧٠). وابن أبي شيبة (١/ ٢٤٦ - ٢٤٧). والطبراني في الكبير (١١/ ١١٣٤٧) و (١٢/ ١٢٥٠٣). وفي الدعاء (٥٥٦ - ٥٥٨). والخطيب في تاريخه (١٠/ ٩٢).
٢ - وأما حديث ابن أبي أوفي فلفظه:» ... قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد».
76 · ص177 · ج1
٢٢ - دعاء السجود
٩١ - عَنْ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه؛ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَاَن يَقُولُ فِي ُرُكوعِهِ «سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم» وَفِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى» وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَاّ وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ، وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَاّ وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ ١.
٩٢ - ٢ - وعن عائشة رضي الله عنها؛ قَالَت: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ ٢.
٩٣ - ٣ - وعن عائشة رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبُّوحٌ قُدُوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ» ٣.
=- أخرجه مسلم (٤٧٦). وأبو داود (٨٤٦). وابن ماجه (٨٧٨). وأبو عوانة (٢/ ١٧٧ - ١٧٥).
والطحاوي (١/ ٢٣٩). والبيهقي (٢/ ٩٤). وأحمد (٤/ ٣٥٣ و ٣٥٤ و ٣٥٥ و ٣٥٦ و ٣٨١).
والطيالسي (٨١٧ و ٨٢٤). وابن أبي شيبة (١/ ٢٤٧). وبعد بن حميد (٥٢٢). والطبراني في الدعاء (٥٦٠ - ٥٦٦).
٣ - وأما حديث علي: فهو طرف من حديثه الطويل والشاهد منه قوله: «وإذا رفع قال: «اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد».
- وقد تقدم تخريجه برقم (٧٩) و (٨٦)، وممن اقتصر على إخراج هذا الشاهد إضافة إلى ما سبق:
- الترمذي (٢٦٦). والدارمي (١٣١٤ - ١/ ٣٤٤). والشافعي في المسند ص (٣٩). وابن خزيمة (٦١٢). وابن حبان (١٩٠٣ و ١٩٠٤). والطحاوي (١/ ٢٣٩). والبيهقي (٢/ ٩٤).
وابن أبي شيبة (١٢٤٨). والطبراني في الدعاء (٥٤٨ - ٥٥٣).
١ تقدم برقم (٨٣).
٢ تقدم برقم (٨٤)
٣ نقدم برقم ٨٥)