{على مكث} كاف، أي: على ترسل. (٩٧) حدثنا محمد بن خليفة قال: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا أبو بكر بن زنجويه قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان عن عبيد ابن المكتب عن مجاهد في قوله {لتقرأه على الناس على مكث} قال: على تؤدة. {تنزيلاً} تام. ومثله {خشوعاً} . ومثله {أو لا تؤمنوا} . {أو ادعوا الرحمن} كاف. ومثله {فله الأسماء الحسنى} . ومثله {بين ذلك سبيلاً} .

سورة الكهف قال نافع وعاصم ويعقوب ومحمد بن عيسى {ولم يجعل له عوجاً} وقف، ورأس آية ثم تبتدئ ((قيماً)) بتقدير: ولكن أنزله أو جعله قيماً. وهو قول قتادة. وقال الأخفش وأبو حاتم ونصير بن يوسف والقتيبي والدينوري وابن عبد الرزاق: الوقف ((قيما)) ، وقالوا: هو من المقدم والمؤخر بتأويل: الذي أنزل على عبده الكتاب قيماً ولم يجعل له عوجاً، وهو قول ابن عباس ومجاهد. {ولداً} تام ومثله {ولا لآبائهم} ومثله {أسفاً} ومثله {جرزاً} ورؤوس الآي بعد كافية. {أمداً} تام. {نبأهم بالحق} كاف. {بسلطانٍ بين} تام. ومثله {كذباً} وهو رأس آية. ومثله {وما يعبدون إلا الله} ومثله {مرفقاً} ومثله {في فجوةٍ منه} ومثله {من آيات الله} . {وهم رقود} كاف. ومثله {وذات الشمال} . ومثله {بالوصيد} وكذلك رؤوس الآي بعد. {ربهم أعلم بهم} تام. ومثله {مسجداً} . وقال أبو إسحاق الزجاج ((ويقولون سبعة)) تمام وذلك أن الله عز وجل أخبر بما يقولون ثم أتى بحقيقة ذلك فقال: {وثامنهم كلبهم} . {إلا قليل} كاف. ورأس آية في المدني الأخير. ومثله {إلا أن يشاء الله} {رشداً} تام. ومثله {تسعاً} ومثله {أحداً} ومثله {ملتحداً} {وأسمع} كاف. ومثله {يريدون وجهه} {فرطاً} تام. {فليكفر} كاف. ومثله {سرادقها} . {مرتفقاً} تام. ومثله {عملاً} {على الأرائك} كاف {نعم الثواب} أكفى منه. {مرتفقاً} تام. {زرعاً} كاف