{لعلكم تشكرون} أتم. ومثله {يفترون} {على علمٍ عندي} كاف. وأجاز الدينوري الوقف على {علم} ثم تبتدئ {عندي} أي: كذلك [أرى] وليس ذلك بشيء لأن المعنى: على فضل علم عندي. {وأكثر جمعاً} كاف. ومثله {وعمل صالحاً} ومثله {من عباده ويقدر} ومثله {لخسف بنا} . ومثله {ولا فساداً} . {الكافرون} تام. {للمتقين} تام. ومثله {يعلمون} . ومثله {إلى معاد} أي إلى مكة، وقيل: الجنة. (١١٧) حدثنا عبد الله بن عمر القيسي قال: حدثنا عتاب بن هارون قال: حدثنا الفضل بن عبد الله قال: حدثنا عبد الصمد بن مجمع الهمداني قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن ابن أخي الحسين بن علي الجعفي قال: حدثنا عمر بن سعيد عن جرير بن عثمان قال: سمعت نعيماً القارئ منذ خمسين سنة يقول {لرادك إلى معاد} قال: بيت المقدس. {إلا رحمة من ربك} كاف. {إذ أنزلت إليك} تام. {إلا وجهه} كاف، وقيل: تام.