سورة المؤمن {حم} تام على قول من جعله اسماً للسورة، والتقدير: اتل حم. وهو حيث أتى رأس آية في الكوفي. وقيل: وهو كاف. {ذي الطول} كاف. {لا إله إلا هو} أكفى منه. {إليه المصير} تام. {والأحزاب من بعدهم} كاف. ومثله {ليأخذوه} . {أصحاب النار} تام. {للذين آمنوا} كاف. ومثله {وقهم السيئات} ومثله {فقد رحمته} . {الفوز العظيم} تام. ومثله {فتكفرون} ومثله {العلي الكبير} ومثله {إلا من ينيب} . {ذو العرش} كاف. ومثله {لمن الملك اليوم} ثم يجيب نفسه: {لله الواحد القهار} . {لا ظلم اليوم} تام. {سريع الحساب} أتم. ومثله {كاظمين} وهو رأس آية في [غير] الكوفي. ومثله {يطاع} . وهو رأس آية بالإجماع. ومثله {الصدور} . {بالحق} كاف لمن قرأ {والذين تدعون} بالتاء. ومن قرأ بالياء فهو راجع إلى ما قبله من الخبر فلا يقطع [منه] . {لا يقضون بشيء} تام. ((البصير)) أتم. ومثله {شديد العقاب} ومثله {واستحيوا نساءهم} . {إلا في ضلال} . {وقال رجلٌ مؤمن} حسن على قول من ذهب إلى أنه لم يكن من آل فرعون ولكنه كتم إيمانه عنهم. وهو قول أحمد بن موسى ومحمد بن جرير. ومن قال: كان من آل فرعون

[وقف على فرعون] . وليس بكاف ولا تام. وكذلك الذي قبله وقال السدي: كان ابن عم فرعون. وقال الحسن: كان من بني إسرائيل. {بعض الذي يعدكم} تام لأن تمام الفاصلة من قول الله تعالى. {إن جاءنا} كاف. {والذين من بعدهم} تام. ومثله {من عاصم} {من هاد} . ومثله {مرتاب} . {بغير سلطان أتاهم} كاف. ومثله {وعند الذين آمنوا} . {جبار} تام. ومثله {في تباب} ومثله {دار القرار} ومثله {بغير حساب} . {ما أقول لكم} كاف، ومثله {وأفوض أمري إلى الله} . {سوء العذاب} تام، إذا رفع ((النار)) بالابتداء وجعل الخبر فيما بعده فإن جعل بدلاً من ((سوء)) لم يوقف على ((العذاب)) . ومثله ((غدواً وعشياً)) ومثله {أشد العذاب} . ومثله {بين العباد} ومثله {إلا في ضلال} وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ((كن فيكون)) . {قالوا بلى} {قالوا فادعوا} تام. {في الحياة الدنيا} كاف، وقيل: تام. {معذرتهم} كاف. {سوء الدار} تام. ومثله {ببالغيه} . {ولا المسيء} كاف ومثله {أستجب لكم} {داخرين} تام. {والنهار مبصراً} كاف. {له الدين} تام. ومثله {رب العالمين} . {والسلاسل} كاف، وقيل: تام.