(١٣٦) حدثنا محمد بن أبي محمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلام في قوله ((سواء محياهم ومماتهم)) قال: سواء مبتدأ، المعنى: المؤمن مؤمن الدنيا والآخرة والكافر كذلك. ومن قرأ ((سواءً)) بالنصب لم يقف على ((الصالحات)) لأن ((سواء)) متعلق بقوله ((كالذين آمنوا)) حال منهم. و ((مماتهم)) كاف على القراءتين. والتمام آخر الآية. {والأرض بالحق} تام، وآخر الآية أتم. {على سمعه وقلبه} كاف. ومثله {على بصره غشاوة} . والتمام الآية. {إلا الدهر} تام. {لا ريب فيه} كاف. {لا يعلمون} تام. {كل أمةٍ جاثية} كاف، لمن قرأ {كل أمة تدعى} بالرفع على الابتداء. وقرأ يعقوب ذلك بالنصب على البدل من الأول، فالوقف على قراءته على ((كتابها)) . {ومأواكم النار} كاف. {الحياة الدنيا} تام.