سورة قاف الوقف على قوله {ق} تام. على قول من قال: هو اسم للسورة. والتقدير: اتل قاف أو قال: هو جبل محيط بالأرض، والتقدير: اذكر قاف، وهو جواب لقسم محذوف، وتقديره: لتبعثن. {رجعٌ بعيد} كاف. ومثله [ {في أمر مريج} و {كذلك الخروج} تام. و {قوم تبع} كاف] ومثله {فحق وعيد} ومثله {بالخلق الأول} . {من خلق جديد} تام. ومثله {رقيبٌ عتيد} {بظلامٍ للعبيد} كاف. وكذلك الفواصل قبل. {من مزيد} تام. {ادخلوها بسلام} تام ومثله {ولدينا مزيد} ومثله {من محيص} ومثله {وهو شهيد} ومثله {من لغوب} ومثله {وأدبار السجود} . وقال نافع {الصيحة بالحق} تام، وهو كاف. {الخروج} تام. ومثله {علينا يسير} . {بما يقولون} كاف. {بجبار} تام.

سورة والذاريات جواب القسم {إنما توعدون لصادق} فلا وقف دونه. {وإن الدين لواقع} تام. ومثله {من أفك} . {يوم الدين} كاف. ومثله {يفتنون} {به يستعجلون} تام. وقال يعقوب: {كانوا قليلاً} تام. وهو قول الضحاك، والمعنى: كان عددهم قليلاً. وقال الضحاك: كانوا قليلاً من الناس، والآية دالة على قلة نومهم لا على قلة عددهم.. والمعنى: كان هجوعهم أي نومهم قليلاً، وبذلك جاء التفسير. (١٤٢) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلام في قوله ((كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون)) . قال: تفسير الحسن يقول: كانوا لا ينامون إلا قليلاً. {والمحروم} كاف. ومثله {وفي أنفسكم} . {تنطقون} تام. وكذلك آخر كل قصة فيها. {فقالوا سلاماً} كاف. ومثله {قال سلام} . {قال ربك} تام ورأس الآية أتم. والفواصل بعد كافية. {وقوم نوحٍ من قبل} كاف. ومثله {بأيدٍ} أي بقوة. {قوماً فاسقين} تام. ومثله {تذكرون} . {نذيرٌ مبين} الأول تام. {نذيرٌ مبينٌ. كذلك} [أي الأمر كذلك] ، {أتواصوا به} كاف. {طاغون} تام. ومثله {المؤمنين} ومثله {أن يطعمون} .