{من اللهب} كاف. {جمالات صفرٌ} تام. ومثله {نجزي المحسنين} . {للمكذبين} تام، جميع ما في السورة. وكذلك ما قبل {ويلٌ يومئذ للمكذبين} فيها. {مما يشتهون} كاف. ومثله {كنتم تعملون} . سورة النبأ {عم يتساءلون} كاف. ثم قال تعالى: {عن النبإ العظيم} وهو شبيه بقوله {لمن الملك اليوم} ثم رد على نفسه فقال {لله الواحد القهار} . والوقف الكافي البالغ {ثم كلا سيعلمون} . {وجنات ألفافاً} تام. ومثله {فكانت سراباً} ومثله {بآياتنا كذاباً} ومثله {إلا عذاباً} . {وكأساً دهاقاً} كاف. ومثله {عطاءً حساباً} لمن قرأ {رب السموات والأرض} بالرفع على خبر مبتدإ محذوف. وكذلك {وما بينهما} كاف لمن قرأ ((الرحمن)) بالرفع على المبتدإ والخبر {لا يملكون} . ومن قرأهما بالخفض لم يقف قبلهما لأنهما بدلان من قوله {من ربك} . ومن قرأ بخفض الأول ورفع الثاني لم يقف قبل الأول ووقف قبل الثاني لما بيناه. {صواباً} تام. ومثله {مآباً} . وقال ابن النحاس {ذلك اليوم الحق} وقف صالح. {ما قدمت يداه} كاف. سورة والنازعات جواب القسم محذوف كأنه قال: والنازعات لتبعثن ولتحاسبن، فاكتفى بقوله {أإذا كنا

عظاماً نخرةً} من الجواب، كأنهم قالوا، لما قيل لتبعثن، أنبعث أإذا كنا عظاماً نخرة. {أبصارها خاشعة} تام، أي ذليلة. {كرةٌ خاسرة} لأنه انقضاء كلام منكري البعث، وما بعد ذلك من كلام الله عز وجل. {بالساهرة} تام. وبين ذلك وقوف كافية حسنة. (١٦٣) حدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا القاسم بن سلام قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا حصين قال: حدثنا عكرمة عن ابن عباس في قوله {فإذا هم بالساهرة} قال: الأرض. {لمن يخشى} تام. {السماء} كاف، ثم فسر أمرها فقال: {بناها. رفع سمكها فسواها} . {بناها} كاف. {وأخرج ضحاها} تام. ومثله {لأنعامكم} تامٌ رأس آية في غير البصري والشامي. ومثله {لمن يرى} . {منتهاها} كاف. ومثله {من يخشاها} سورة عبس {فتنفعه الذكرى} كاف. ومثله {عنه تلهى} والوقف على {كلا} تام، أي: لا تعرض عنه. {فمن شاء ذكره} كاف. {كرامٍ بررةٍ} تام {من أي شيء خلقه} كاف. ومثله {من نطفة خلقه} . {أنشره} تام. {ما أمره} كاف. وقيل: تام. {إلى طعامه} أتم منه.