^١ انظر عن (ابن الرفعة) في: ذيل تاريخ الإسلام ٩١ رقم ٢٢٠، و ٩٩ رقم ٢٥٠، وذيل العبر ٥٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٨، ونهاية الأرب ٣٢/ ١٧٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٧٧ (٩/ ٢٤)، ومرآة الجنان ٤/ ٢٤٩، وطبقات الشافعية للإسنوي، رقم ٥٥٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٩٥، وأعيان العصر ١/ ٣٢٤ - ٣٢٦ رقم ١٦٩، والبداية والنهاية ١٤/ ٦٠، والدرر الكامنة ١/ ٢٨٤ - ٢٨٧، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢١٣، والدليل الشافي ١/ ٧٣ رقم ٢٥٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢٢، والبدر الطالع ١/ ١١٥ - ١١٧، ومفتاح السعادة ٢/ ٢١٦، وكشف الظنون ٤٩١ و ٨٨٦ و ٨٨٧ و ١٩٦٦ و ٢٠٠٨، وإيضاح المكنون ١/ ١٥٨ و ٤٩٩ و ٥٤٩، وديوان الإسلام ٢/ ٣٤٨،٣٤٩ رقم ١٠١٤، وهدية العارفين ١/ ١٠٣، وفهرست الخديوية ٥/ ١٧٨، والمنهل الصافي ٢/ ٨٢، والأعلام ١/ ٢٢٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٣٥، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٦٨، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٩٤. ^٢ انظر عن (آقوش) في: ذيل تاريخ الإسلام ٩١ رقم ٢٢٩ و ٩٤ رقم ٢٤١ و ١٠٤ رقم ٢٧٤، ونهاية الأرب ٣٢/ ١٧٢، والوافي بالوفيات ٩/ ٣٥١، وأعيان العصر ١/ ٥٧٣ رقم ٣٠٧، والدرر الكامنة ١/ ٣٩٩،٤٠٠ رقم ١٠٣٢، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢١٦، والدليل الشافي ١/ ١٤٥، والمنهل الصافي ٣/ ٢٦، والنهج السديد ٣/ ٧٠٤. ^٣ الصواب: «ابن».