^١ طمس مقدار كلمتين، والمستدرك من ذيل المرآة. ^٢ انظر عن (ابن رافع الكواشي) في: تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي ٥/ ٨٣٩،٨٤٠، وتالي كتاب وفيات الأعيان ٤٢، وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٠٤،١٠٥ (المخطوط) ٣/ورقة ٣٦١، ٣٦٢، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٠٦،٣٠٧، وتاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ‍.) ص ٣٤٢ - ٣٤٥ رقم ٤٩٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٥، والعبر ٥/ ٣٢٧،٣٢٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٦ رقم ٢٢٥٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٥،٦٨٦ رقم ٦٥٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٠، ودول الإسلام ٢/ ١٨٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٣٢٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٢ وفيه: «أبو العباس يوسف بن حنين الشيباني الموصلي الكواشي»، ونكت الهميان ١١٦، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٩١،٢٩٢ رقم ٣٧١١، وتذكرة النبيه ١/ ٨٦، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ٦٣،٦٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٩٨ - ٣٠٠ وفيه: «أحمد بن الحسن بن يوسف الكواشي»، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٧٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٤٢، والعقد المذهب ٣٧٩،٣٨٠ رقم ١٤٧٦، وغاية النهاية ١/ ١٥١ رقم ٧٠١، ونهاية الغاية، ورقة ٢٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٦١،٤٦٢ رقم ٤٣٠، والمقفّى الكبير ١/ ٧٤٢ رقم ٦٨٤، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٠٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣،٤٨٤، وبغية الوعاة ١/ ٤٠١ رقم ٧٩٦، وطبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٩٨ - ٢٠٠، وكشف الظنون ٣٣٩ و ٤٥٧ و ٤٨٠ و ٤٨٩ و ١٨٩٤، وشذرات الذهب ٥/ ٣٦٥،٣٦٦، وإيضاح المكنون ١/ ٢٢٢ و ٢/ ٤٩٨، وهدية العارفين ١/ ٩٨، وروضات الجنات ١/ ٣٠٤،٣٠٥، ومفتاح السعادة ١/ ٤٣٥، والكنى والألقاب للقمّي ٣/ ١٠٧، وديوان الإسلام ٤/ ٧٥ رقم ١٧٥٩، والأعلام ١/ ٢٧٤، ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٠٩،٢١٠، وفهرست الخديوية ١/ ١٣٥، ونور عثمانية كتبخانة ٢٦، وكتبخانة سليمانية ١٢، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٧١٢ رقم ١٣١٩، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٤١٦، وذيله ٢/ ٧٣٧. ^٣ ما بين القوسين من: ذيل المرآة، وهو غير مقروء في الأصل. ^٤ ما بين القوسين من: ذيل المرآة، وهو غير مقروء في الأصل.