← المكتبة ▭▭ 2 pages
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1335 · ص1336 · ج2
كَمْ وَكَأَيّ وَكَذا ميز في الاستفهام كم بمثل ما ... ميزت عشرين ككم شخصًا سَما (خ ١) * «كَمْ» اسمٌ يُكْنى به عن عددٍ مجهولِ الجنس والمقدار. أما أنها اسم فبالإجماع؛ لدخول حرف الجر عليها في قولك: بكم درهمٍ اشتريت؟ وأما أنها كناية إلى آخره؛ فلأنك إذا قلت: كم اشتريت؟ كانت محتمِلةً للأعداد قليلِها وكثيرِها؛ ولهذا يجاب بكل عددٍ، ومحتمِلةً لأيِّ جنسٍ شئت؛ ولهذا يجاب بما شئت من الأجناس. وهي قسمان: خبرية، بمعنى: كثير، كقوله سبحانه: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ} الآيةَ ١، واستفهامية، بمعنى: أيّ عددٍ من أيّ جنسٍ، نحو: {كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ} ٢، وكان ... ٣ من تمييز كسائر الأعداد؛ لأن الكنايات بمنزلة المكنيّ عنه، بل هذه أطلبُ ٤ للتمييز؛ لأنها أشدُّ إبهامًا. كذا يقول النحاة، وفيه نظرٌ؛ لأن التمييز ... ٥ الجنس، والجنسُ مجهول فيهما على السواء. ولَمَّا كانت "كم" الاستفهاميةُ بمنزلة عددٍ مصحوبٍ بهمزة الاستفهام جُعِل تمييزُها في ... ٦ مفردًا منصوبًا، ولَمَّا كانت الخبريةُ بمنزلة "رُبَّ" في الدلالة على الكثرة في نحو:
١ البقرة ٢٤٩. ٢ المؤمنون ١١٢. ٣ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. ٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ٥ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. ٦ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
→ prev 1335 / 1740 next ←