← المكتبة ▭▭ 2 pages
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
418 · ص419 · ج1
إِنَّ وأَخَواتُها لإن أن ليت لكن لعل ... كأن عكس ما لكان من عمل (خ ١) * [«لـ"إِنَّ"، "أَنَّ"»]: ومعناهما: توكيد الحكم، ونفيُ الشكِّ عنه، أو الإنكارِ له، إلا أن "إِنَّ" تفارقُها "أَنَّ" في أنها بتأويل المصدر. و: «لَيْتَ»: للتمني، وهو طلب ما لا طمعَ فيه، نحو: ليت الشباب يعودُ ١. * قال الشاعر ٢: [يَا] ٣ لَيْتَ شِعْرِي وَالمُنَا ٤ لَا تَنْفَعُ هَلْ أَغْدُوَنْ يَوْمًا وَأَمْرِي مُجْمعُ ٥ فصرَّح بأن "ليت" معناها التمني ٦. * [«"لكنَّ"»]: للاستدراك، وهو تعقيبُ الكلام برفع ما تُوُهِّم ثبوتُه، نحو: ما زيدٌ شجاعًا لكنَّه كريمٌ؛ فإن نفي الشجاعة أَوْهَمَ نفيَ الكرم؛ لأنهما كالمتضايفين، فرُفِع ذلك بتعقيب "لكنَّ" بعد الكلام ٧. * [«"لعلَّ"»]: ومعناها: الترجِّي والطمع، وقد تَرِد إشفاقًا، نحو: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ
١ الحاشية في: ٨/ب. ٢ لم أقف على تسميته. ٣ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن. ٤ كذا في المخطوطة، والوجه: المُنَى؛ لأنه ثلاثي يائي اللام، كما في: القاموس المحيط (م ن ي) ٢/ ١٧٥٠. ٥ بيتان من مشطور الرجز. مجمع: الإجماع: الإحكام والعزيمة على الشيء. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٧٣، ٢/ ١٨٥، والنوادر لأبي زيد ٣٩٩، ولأبي مسحل ٤٧٦، ٤٧٧، وإصلاح المنطق ١٩٠، والخصائص ٢/ ١٣٨، ومغني اللبيب ٥٠٨. ٦ الحاشية في: ٨/ب. ٧ الحاشية في: ٨/ب.
→ prev 418 / 1740 next ←