* لا بُدَّ أن يُذكَر في شروط المنقوصِ والمقصورِ أن تكون الياءُ والألفُ أصليَّتين، وإلا فلا يسمَّيان كذلك. وتقديرُ الحركاتِ في مثل: رَشَا ^١، إنما هو اضطراريٌّ، كما في: غلامِي، لا لكونه مقصورًا. ونصُّوا على أن من الضرورة: وَالنَّاسُ لَيْسَ بِهَادٍ شَرُّهُمْ أَبَدَا ^٢ والأصلُ: بهادئٍ ^٣. وأي فعل آخر منه ألف ... أو واوٌ أو ياءٌ فمعتلا عرف (خ ٢) * في نسخةٍ ^٤: «وكلُّ فِعْلٍ»، وما أحسنَها. ومثلُه في دخول الفاء في الخبر ^{٥ ٦}. * قد تقدَّم ^٧ أن الاعتلال بالواو لا يكون في الماضي، وإنما يكون ذلك في المضارع، وهو المقصود بالذكر هنا، وإن كان قولُه: «وأيُّ فِعْلٍ» أعمَّ؛ ألا ترى أن بعده:

---