السكون، وهو ككيف ^١، فبُنِي عليه، تقول: قَطْكَ درهمان، كما تقول: لِيَكْفِيك ^٢ درهمان، فإذا أضفته إلى نفسك ألحقت النونَ؛ ليَحْفظَ عليه السكونَ، كما في: مِنِّي وعَنِّي، وربما حذفوا النونَ في الشعر، فأضافوا، وكسروا الحرفَ الساكنَ، كما حُكِي عن بعض العرب أنه يقول: مِنِيخفـ، وعَنِيخفـ، وقَدِي. فإن قلت: فَلِمَ لم يَنْبَنِ "حَسْبُ"؛ لعلة بناءِ قص ^٣؟ قلت: إنها في أصل الوضع بمعنى: كافيك؛ لثبوت تصاريفها، يقال: أَحْسَبَه الشيءُ، إذا كَفَاه ^٤، و: {عَطَاءً حِسَابًا} ^٥، أي: كافيًا؛ فلأجل تصرُّفه لم يَنْبَنِ ^٦.

---