← المكتبة ▭▭ 2 pages
نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني
إسماعيل العمراني الفتاوى 1442 هـ
A− A+
1520 · ص703 · ج2
جواز عمل وشراء اللوحات التي مكتوب فيها آيات قرآنية س: هل يجوز شراء أو بيع اللوحات التي مكتوب عليها الآيات القرآينة؟ أو صنع مثل هذه اللوحات؟ جـ: لا مانع لأن الأصل الجواز. جواز قراءة أذكار المساء من بعد المغرب س: متى تكون قراءة أذكار المساء؟ جـ: من بعد المغرب. جواز الاجتماع على قراءة المأثورات بصورة جماعية س: ما حكم الاجتماع لقراءة المأثورات بصورة جماعية؟ جـ: لا مانع. جواز القول (قلدك الله) س: ما رأيكم في من يقول (قلدك الله) وما معناها؟ جـ: معناها أن هذه المسألة قلادة في عنقك، إما عدلت وإما ظلمت. جواز كتابة لفظ (الى السيد/ فلان) في الرسائل بين المسلمين س: ما رأي الشرع في الرسائل بين المسلمين وبين المسلمين والأجانب وأن تكون الرسالة مبدوءة بـ (سيد فلان) فهل هذا جائز أم محرم؟ جـ: إذا كان المخاطب مسلما فلا مانع. جواز تفسير الأحلام لمن له خبرة بتفسيرها س: ما حكم تفسير الأحلام والاعتقاد بصحتها، وهل هي من أنواع الشعوذة؟ جـ: ليست الأحلام شعوذة. تحريم العمل بقول (المسفلة) التي تدعي أنها تكلم أرواح الأموات س: هناك أشخاص يقولون: أنهم يستطيعون أن يكلموا أرواح الموتى، فهل هذا صحيح؟ جـ: هؤلاء هن المسفلات وقد اختلف العلماء في صحة ما تقول المسفلة عن الأموات، فذهب البعض الى صحة ذلك منهم العلامة (محمد بن اسماعيل الأمير)، ومنهم من ذهب الى انه كذب وخرافة، ومنهم الدكتور (محمد عبدالرحمن غنيم) خطيب مسجد الزبيري علما أن بعضهن كذابات، وعلى كل حال فالحاكم الشرعي لا يعمل بموجب ما أخبرت المسفلة به، ولا يحكم بشيء إلا ببرهان شرعي شهادة أو إقرار أمام القاضي. جواز نقل عضو من حي أو ميت إلى حي للضرورة س: ما قول الشرع في نقل الأعضاء من حي لآخر أو نقله من ميت أجاز النقل هو أو ورثته لحي مضطر لذلك العضو، مثل الكلى أو الكبد أو غيرها بنظر اخصائيين متخصصين ولديهم خبرات ومعرفة؟ جـ: لا مانع للضرورة وبقرار من طبيب مختص ماهر مهما كان النقل تبرعاً لا شراء لحديث (ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ
→ prev 1520 / 1745 next ←