كتاب الأيمان • مشروعية الحلف بالله أو باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفات الله تعالى • تحريم الحلف بغيرالله أو باسم من أسمائه • لا ينبغي الإكثار من الأيمان • تحريم الأيمان الكاذبة في البيع والشراء وغيره • تحريم الحلف على جهة المزاح • قول الزوجة لزوجها ِإن فعل كذا فهو عليها كأبيها أو ابنها أو أخيها لا يكون يمينا • تحريم الحلف بغير الله • تحريم الحلف بالطلاق • تحريم اشتراط أداء اليمين عند قبر من يطلق عليه (ولي) • قول أمانة عليك ليس بيمين • جواز الاستثناء في الأيمان بشرط أن يكون متصلاً إلا لضرورة سعال أو عطاس أو نحوه • قول ابن عباس بجواز التراخي في الاستثناء في الأيمان قول ضعيف • آراء العلماء في انعقاد اليمين على الغير • جواز الكفارة إذا كان في الحنث وفعل الشيء المحلوف عليه خير • تحريم الرجوع في يمين ترك مضغ القات وشرب الدخان • وجوب الوفاء ببيعة العمل الدعوي ولا كفارة لها • آراء العلماء في تعيين اليمين اللغو • تحريم الحلف بقول (أنا برئ من الإسلام) • اليمين الغموس هي التي يعلم الحالف كذبها ويقتطع بها مال امرئ مسلم • وجوب التوبة من الأيمان المعقودة • اليمين على نية المحلف في الحقوق • يمين المكره لا حنث فيها ولا كفارة • آراء العلماء في قبول الشهادة بعد قبول أداء اليمين • يشرع للمسلم إبرار قسم أخيه • كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة وإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام • الكفارة تعطى لعشرة مساكين • وجوب إطعام المساكين وجبتين في اليوم

وشاربها وبائعهافي حديث (لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها، شاربها وحاملها والمحمولة إليه، وساقيها وبائعها وآكل ثمنها، والمشتري لها والمشتراة له) ^١ واللعن هو الطرد، والملعون: هو المطرود من رحمة الله، ولكن لا يلزم من كونه ملعوناً ومرتكباً لجريمة من الجرائم التي حرمها الإسلام أن صلاته غير صحيحة إذا كان قد صلاها على الصفة المشروعة الجامعة لجميع الشروط، وبيع الخمر معصية مستقلة غير مرتبطة بصحة الصلاة أو بعدم صحتها. والحاصل: أن حكم من يصلي وهو يبيع الخمر أنه عاصٍ لله وعاصٍ لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن صلاته لا تبطل لكونه مرتكباً لهذه الجريمة الملعون صاحبها، فصلاته صحيحة بحيث أنه إذا تاب من جريمة بيع الخمر ورجع إلى الله لا يلزمه أن يقضي الصلوات التي كان يصليها وهو يبيع الخمر. جواز الصلاة في مسجد تحيط به القبور من جميع الجهات إذا كانت القبور خارج المسجد س: يوجد جامع تحيط به القبور من كل الجهات، فهل تصح الصلاة فيه أم لا؟ جـ: اعلم أن هذه القبور إن كانت خارج المسجد فلا مانع من الصلاة فيه لأن القبور خارج المسجد لا داخله والمنهي عنه هوماكان داخل المسجد. صحة صلاة من يترك الصيام مع إثم تركه الصيام س: ما قول علماء الإسلام في من يصلي ولا يصوم أو يصوم ولا يصلي؟ جـ: من صام و لم يصل فهو آثم لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَر) ^٢ ولحديث (إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ) ^٣ وصيامه صحيح لأن الصيام عبادة مستقلة، ومن صلى ولم يصم فعليه إثم ترك الصيام ولكن تركه للصيام لا دخل له بالصلاة إذا كان يؤدي الصلاة على الصفة المشروعة لأنها عبادة مستقلة، وعليه أن يتوب إلى الله تعالى من ترك هاتين العبادتين ومن لم يتب إلى الله فمصيره إلى النار وبئس المصير. صحة صلاة من يحمل صوراً فوتغرافية س: ما حكم من صلى وهو يحمل صور فوتوغرافية، هل صلاته صحيحة أم لا؟ جـ: اعلم أن من صلى وهو يحمل صوراً فوتوغرافية فصلاته صحيحة ما دامت محمولة وليست أمامه، ومن ادعى عدم الصحة فعليه بالدليل. بطلان الصلاة على القبور س: هل الصلاة على القبور صحيحة أم أنها باطله؟ ثم هل يجوز دفن الميت في الليل أو في أوقات الكراهة؟

---