الآية ١٠٢ {وَلَكِنِ الشَّيَاطِينُ} ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف. وافقهم الأعمش. {وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ} الباقون. {بَيْنَ الْمَرْءِ} وقف حمزة، وهشام بخلفه بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة ثم تسكن للوقف فيقرأ هكذا [بَيْنَ الْمَرّ] ولهما وجه آخر وهو مثل الأول ولكن مع الروم، وبالوجه الأول يفخمان الراء، وفي الثاني يرققانها. {وَلَبِيْسَ} ورش من طريقيه، وابو عمرو بخلفه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. {وَلَبِئْسَ} الباقون. {بِهِ أَنْفُسَهُم} وقف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام فيقرأ في الثالث والرابع [بِهِيَ نْفُسَهُم، بهيَّ نْفُسَهُم] . الآية ١٠٥ {أَنْ يُنْزَلَ} ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي. {أَنْ يُنَزَّلَ} الباقون. {يَشَآءُ} وقف حمزة، وهشام بخلف عنه بإبدال الهمزة ألفاً مع المد، والقصر، والتوسط. ويجوز رومها بالتسهيل مع المد، والقصر.