الآية ٢٥٣ {الْقُدْسِ} ابن كثير. افقه ابن محيصن. {الْقُدُسِ} الباقون. {شَآءَ} وقف حمزة، وهشام بخلف عنه بالبدل، مع المد، والقصر، والتوسط. الآية ٢٥٤ {لاَ بَيْعَ فِيْهِ وَلاَ خُلَّةَ وَلاَ شَفَاعَةَ} ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي، والحسن. {لاَ بَيْعٌ فِيْهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ} الباقون. الآية ٢٥٥ {لاَ تَاخُذُهُ} ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه. وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. {لاَ تَأْخُذُهُ} الباقون. {أَيْدِيْهُم} يعقوب. {أَيْدِيْهِم} الباقون. {يَؤُوْدُهُ} قرأ الأزرق بتثليث مد البدل. ولحمزة وجهان وقفاً: تسهيل الهمزة بينها وبين الواو، وحذفها فيصير النطق [يَوْدُه] . {بِشَيْءٍ} الأزرق بالمد المشبع، والتوسط، وجاء التوسط لحمزة وصلاً بخلفه. وإذا وقف فله مع هشام بخلفه: النقل مع الإسكان، والروم، ولهما الإدغام معهما. فيقرآن [شيْ] ، و [شيّ] . وقرأ ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بالسكت على الياء وصلاًَ بخلفهم. {وَهْوَ} قالون، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر. وافقهم اليزيدي، والحسن. {وَهُوَ} الباقون. ووقف يعقوب بهاء السكت.