سورة فاطر {ورباع} كاف. {في الخلق ما يشاء} أكفى منه. {قديرٌ} تام. (١٢٤) حدثنا يحيى بن علي الشافعي قال: حدثنا الحسن بن رشيق قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا البياضي قال: حدثنا أبو عاصم النبيل عن صالح الناجي عن ابن جريج عن ابن شهاب [أنه قال معنى] ((يزيد في الخلق ما يشاء)) قال: حسن الصوت. وقيل: ((في الخلق)) الملائكة، من الأجنحة. فعلى قول الزهري يكون الوقف على ((رباع)) تاماً. وعلى الثاني يكون كافياً. {العزيز الحكيم} تام. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله {يصنعون} {فاتخذوه عدواً} كاف. ومثله {لهم عذابٌ شديد} وهو رأس آية في البصري والشامي. ومثله {عليهم حسراتٍ} . {بما يصنعون} تام. ومثله {كذلك النشور} ومثله {فلله العزة جميعاً} {الكلم الطيب} كاف. {والعمل الصالح يرفعه} تام. ومثله {عذابٌ شديد} الثاني وليس برأس آية. ومثله ((يبور)) {في كتاب} كاف. {على الله يسير} تام. ومثله {تشكرون} ومثله {الملك} ومثله {بشرككم} ومثله {مثل خبير} . ومثله {بعزيزٍ} ومثله {ذا قربى} ومثله {وأقاموا الصلاة} . ومثله {لنفسه} . {وإلى الله المصير} أتم. {ولا النور} كاف. ورأس آية في غير البصري. {ولا الحرور} أكفى منه. {الأموات} تام.

{يسمع من يشاء} كاف. ومثله {من في القبور} وهو رأس آية في غير الشامي. {إن أنت إلا نذير} تام. ومثله {بشيراً ونذيراً} ومثله {فيها نذير} ومثله {نكير} وكذلك الفواصل إلى قوله {فيها حريرٌ} . {وغرابيب سودٌ} كاف ورأس آية. {ألوانه كذلك} تام. ومثله ((العلماء)) . (١٢٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله ((كذلك)) أي كما اختلفت ألوان ما ذكر من الثمار والجبال ثم انقطع الكلام ثم استأنف فقال: ((إنما يخشى الله من عباده العلماء)) وهم المؤمنون. {لن تبور} كاف، وقيل: تام. {من فضله} كاف. {لمن بين يديه} تام. {من عبادنا} كاف، ورأس آية في البصري. {غفوراً} تام. {إلا نفوراً} كاف، وقيل: تام. ومثله {بإذن الله} ومثله {ولؤلؤاً} . {حريرٌ} تام. ومثله {فيها لغوبٌ} ومثله {من عذابها} {كل كفور} أتم منه. {فذوقوا} كاف، وقيل: تام. {من نصير} تام. وكذلك الفواصل بعد. {فعليه كفره} كاف. ومثله [إلا مقتا] ، {إلا خساراً} تام. وقيل: كاف. {على بيناتٍ منه} تام. ومثله {إلا غروراً} . {أن تزولا} كاف، ورأس آية في البصري. {حليماً غفوراً} تام. {إلا نفوراً} كاف.