227 · ص227
و {مُوسَى الْكِتَابَ} (١) و {عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ} (٢)،
و{وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ} (٣) وشبهه.
فالإمالة فيه سائغة في الوقف؛ لعدم ذلك الساكن هناك، على أن أبا شعيب قد روى عن اليزيدي إمالة الراء مع الساكن في الوصل، نحو قوله تعالى (٤): {نَرَى اللَّهَ} (٥) و {يَرَى الَّذِينَ} (٦)، و {الْكُبْرَى اذْهَبْ} (٧)
و{الْقُرَى الَّتِي} (٨) و {النَّصَارَى الْمَسِيحُ} (٩) وشبهه مما فيه الراء، وبذلك قرأت في مذهبه، وبه آخذ، فاعلم ذلك، وبالله التوفيق (١٠).
(١) من مواطنها: الآية ٨٧: سورة البقرة. و ١٥٤: سورة الأنعام. و ٢: سورة الإسراء.
(٢) من مواطنها الآية ٨٧: سورة البقرة. و ٥٤: سورة آل عمران. و ١٥٧. سورة النساء.
(٣) جزء من الآية ٥٤: سورة الرحمن - عز وجل -.
(٤) في (أ) و (ب) و (ظ): "في نحو قوله عز وجل"، وفي (ج): "في قوله عز وجل".
(٥) جزء من الآية ٥٥: سورة البقرة.
(٦) جزء من الآية ١٦٥: سورة البقرة.
(٧) جزء من الآية ٢٣، ٢٤: سورة طه.
(٨) جزء من الآية ١٨: سورة سبأ.
(٩) جزء من الآية ٣٠: سورة التوبة.
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٧٧. والتذكرة ١/ ٢١٧. والتلخيص ص ١٩١. وتلخيص العبارات ص ٤٨. وإبراز المعاني ٢/ ١٤١ وما بعدها. والكنز ص ٩٤.
228 · ص228
باب ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث (١)
اعلم أن الكسائي كان يقف على هاء التأنيث وما ضارعها (٢) في اللفظ بالإمالة، نحو قوله [تعالى] (٣): {جَنَّةُ} (٤) و {رَبْوَةٍ} (٥) و {نِعْمَةَ} (٦) و {الْقِيَامَةِ} (٧) و {لَعِبْرَةً} (٨)، و {الْآخِرَةُ} (٩) و {خَاطِئَةٍ} (١٠)،
و{وَجْهَهُ} (١١)،
(١) وهي الهاء التي تكون في الوصل تاء آخر الاسم، نحو {نِعمَة} و {رَحْمَة} فتبدل في الوقف هاء، وقد أمالها الكسائي، وهي لغة لبعض العرب، وهي لغة عرب الكوفة بالأخص، وقال الكسائي فيها: "هذا طباع العربيّة". انظر: النشر ٢/ ٨٢.
(٢) أي: وما شبهها، وضارعه، أي: شابهه، وتضارعا: تشابها. انظر: القاموس الوسيط ص ٥٣٩.
(٣) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى.
(٤) من مواطنها: الآية ٢٦٥: سورة البقرة. و ١٣٣: سورة آل عمران. و ٩١: سورة الإسراء.
(٥) جزء من الآية ٢٦٥: سورة البقرة.
(٦) من مواطنها: الآية ٢١١: سورة البقرة. و ١٧١: سورة آل عمران. و ٢٢: سورة الشعراء.
(٧) من مواطنها: الآية ٨٥: سورة البقرة. و ٥٥: سورة آل عمران. و ٨٧: سورة النساء.
(٨) جزء من الآيات: ١٣: سورة آل عمران. و ٦٦: سورة النحل. و ٢١: سورة المؤمنون. و ٤٤: سورة النور. و ٢٦: سورة النازعات.
(٩) من مواطنها: الآية ٤: سورة البقرة. و ٢٢: سورة آل عمران. و ١٣٤: سورة النساء.
(١٠) جزء من الآيات ٩: سورة الحاقة. و ١٦: سورة العلق.
(١١) من مواطنها: الآية ١١٢: سورة البقرة. و ٥٢: سورة الأنعام. و ٨٨: سورة القصص.