489 · ص489
نافع وابن ذكوان: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [٦٨] هنا بالتاء، والباقون بالياء (١).
نافع وابن عامر: {لِتُنْذِرَ مَنْ كَانَ} [٧٠] بالتاء هنا، والباقون بالياء (٢).
{وَمَشَارِبُ} (٣) و {فَيَكُونُ} (٤) قد ذكرا.
ياءاتها ثلاث:
{وَمَا لِيْ لَا أَعْبُدُ} [٢٢] سكنها حمزة، {إِنِّيَ إِذًا لَفِي} [٢٤] فتحها نافع وأبو عمرو، {إِنِّيَ آمَنْتُ} [٢٥] فتحها الحرميان وأبو عمرو.
وفيها محذوفة: {وَلَا يُنْقِذُونِ ي} [٢٣] أثبتها فى الوصل ورش (٥).
سورة والصافات
قرأ حمزة: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (٢) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} [١، ٢، ٣] وكذا {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} (٦) بإدغام التاء فيما بعدها من غير إشارة (٧) فى الأربعة، وأقرأني أبو الفتح (٨) فى رواية خلاد: {فَالْمُلْقِيَاتِ
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والجامع ل ٣١٧/، والسبعة ص ٥٤٣، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٢) النشر ٢/ ٢٥٧.
(٣) الآية: ٧٣ في باب الإمالة.
(٤) الآية: ٨٢ في سورة البقرة، عند الآية: ١١٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٥٦، والجامع ل ٣١٧/ ب، والسبعة ص ٥٤٤، والمبسوط ص ٣١٤، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٦) الذاريات: ١.
(٧) أي: من غير روم، قال الشاطبي:
وصفا وزجراً ذكراً أدغم حمزة ... وذرواً بلا روم بها التا فثقلا
(٨) فارس بن أحمد: ترجم له.