حمزة والكسائي: {لَا يَخْفَى مِنْكُمْ} [١٨] بالياء، والباقون بالتاء (١). حمزة: {عَنِّي مَالِي} [٢٨]، و {عَنِّي سُلْطَانِي} [٢٩] بحذف الهائين في الوصل، والباقون بإثباتهما في الحالين (٢). ابن كثير وابن عامر: {قَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [٤١]، و {قَلِيلًا مَا يَذَّكَرُونَ} [٤٢] بالياء جميعاً، والباقون بالتاء، وكذا قال النقّاس عن الأخفش عن ابن ذكوان، [وكل ذلك قرأتُ على الفارسي عنه، والباقون بالتاء] (٣) (٤). سورة المعارج (٥) قرأ نافع وابن عامر: {سَأْلَ} [١] بألف ساكنة بدلاً من الهمزة، والبدل مسموع، والباقون بهمزة، وحمزة يجعلها في الوقف بين بين (٦). الكسائي: {يَعْرُجُ} [٤] بالياء، والباقون بالتاء (٧). نافع والكسائي: {مِنْ عَذَابِ يَومَئِذٍ} [١١] بفتح الميم، والباقون

---